今天，我第一次聆听陶继新教授有关《读书与教师专业成长》的报告。陶教授十几年如一日地不懈行走在国学之路上，且行且思，愈积淀愈深厚，愈思索愈睿智，他的风采向我们展示了国学的魅力，他的成长让我们看到了经典的力量。

陶老师说是在49岁才开始结缘的。算到今日，十几年的时间，他受益匪浅。这让我想到了自己。我们这一代人何尝不是如此呢？除了上学背过几句“学而时习之，三人行必有我师”等耳熟能详的句子外，其他一无所知。直到30多岁我才开始系统了解《论语》、《庄子》、《大学》。

走近经典，爱上国学，我也想把自己在国学经典中收获的点滴与大家分享。

阅读经典要由简入难，慢慢培养兴趣。

最初接触经典是从于丹的《论语心得》开始的，这得感谢中央电视台的百家讲坛。于丹把论语讲解的深入浅出，通俗易懂，给了我许多的人生启迪，她让我知道了：真理永远都是朴素的，我们就是要以一种朴素的、温和的态度面对生活；真正的贤者，不被物质生活所累，始终保持那份恬淡与安宁；用自己快乐的心态去温暖他人，自己就会成为快乐的源泉。

后来，我又在《庄子心得》中领略到了庄子的超脱与豁达。因了庄子的超脱，他看淡了生老病死；因了庄子的智慧，她看透了丑恶与自私；因了庄子的豁达，她看清了荣华与富贵。庄子告诉我们始终以智者的姿态，仙人的风骨行走在淡定从容中。

就这样，初尝了经典的甘果之后我把目光探寻到更深远的层面上。于是，南怀瑾的国学经典在我面前展开了一幅更为精彩的画卷。阅读南怀瑾是从《论语别裁》开始的：精致的封皮，密密麻麻的铅字，让我爱不释手。等真正走进去才知道这样的书绝不像《神雕侠侣》那样引人入胜，也不像《山楂树之恋》那样唯美浪漫，我实在不能做到废寝忘食，沉迷其中。南老先生的文字是那样朴实无华，他的许多话语是耐人寻味的，许多道理是需要反复推敲的。所以，一个小片段，愚钝的我往往需要读上几遍才能有所领悟。但反复琢磨之后《论语》中生涩难懂的道理便如山间的清泉般汩汩流出。这丝毫不影响它带给我收获的欣喜，这就是越是得来不易的东西，越值得珍惜吧。所以，我总是把它带在包包里，一有闲暇便拿出来读读，画画。一本《论语别裁》我读了四个多月年，直到精致的书皮读烂了，崭新的铅字变旧了。

看完《论语别裁》我才知道流行与经典的区别就像喝饮料与品茶。喝饮料一饮而尽痛快淋漓，但各种防腐剂、添加剂只会让你痛快一时。而品茶却需轻轻泡，小口啜，慢慢呷，唯有这样才能尝到茶的温、香、厚，亦或清、柔、润。一番茶功夫之后，它给人思想以醍醐的灌顶，灵魂以虔诚的洗礼，心灵以甘甜的滋养。

当然，这种滋养与提醒更多的是表现在现实生活与工作学习中。

“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，孔子尚且谦虚的说这三件事自己一件都没有做到，我们还有什么理由去自作聪明，自以为是？“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！”反身而诚，责备人家要宽厚存心，要求自己要严格检点。“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”想做一个好教师更得多听，多看，多积累经验，并且做到说话谨慎，没有过分的行动，这样处事就会少后悔。“辞，达而已矣。”带来全新的写作启示是：真正好的文章，是表达意思，而不是雕琢，文辞不过是学问的枝末。

英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不像征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。

虽然我们不能像贤人那样完全征服自己，但是我们可以做一个不断自我完善，自我反省之人；虽然我们不能像圣贤那样挑尽天下人的烦恼，但是，我们可以做一个多替别人考虑，胸怀宽广，豁达通透之人。

经典没有外在的灌输，只有心灵的唤醒；经典没有喧哗的标榜，只有静心的参悟；经典不是高调的言论，只是言行的风标。于丹说论语是温暖而朴素的，作为教师我们是否有义务让这朴素的经典温暖着我们的校园，温暖着我们的学生，温暖着我们身边的人？

“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”真理穿过千古尘埃，依旧生命青葱。所以我说，国学经典就是一杯经得起细品，耐得住琢磨的好茶，它“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”。让这杯好茶的沁香一直芬芳下去，是我们每一个语文老师肩上应有的担当。