“文质彬彬，然后君子”

——湖北省孝感市实验小学“雅真教育”探析

陶继新  李安心

编者按：作为中国孝文化之乡的孝感，是中国唯一一座以“孝”命名的地级城市。李安心自2009年担任孝感市实验小学校长伊始就在思考：在这座孝文化氛围浓厚的城市，学校教育作为传承这一文化底蕴的使者，如何更好地诠释这一文化底蕴？他将学校文化视为学校发展的灵魂，提出了以儒家思想为核心的中国传统文化——“雅真教育”思想与校园文化。着力打造“雅真”管理团队，提倡“雅真”德育，开发“雅真”课程体系，营造“雅真”教育氛围，展示“雅真”教师魅力，培养“雅真”学生。走内涵发展道路，健康、向上、丰富的“雅真教育”文化体系逐渐形成，真正发挥了培育师生健康成长的强势功能。

近日，陶继新先生走进这所“雅真”校园，与李安心校长就“雅真教育”文化的根源与发展、学校如何开展雅真教育的做法进行了一场深入的对话。对话中的警句和启迪，能否打开你的心灵之“门”？

雅真教育文化的根源与发展

【李安心】2009年，我提出“雅真教育”思想与校园文化，一是教育的真正目的，就是培养具有良好习惯的对社会、对国家、对他人有用的人；二是学校要真正发挥培育师生健康成长的强势功能，走内涵发展道路，提升品质，必须弘扬民族精神，抵御不规范的市场经济的冲击和垃圾文化、低俗文化、非主流文化的侵蚀；三是目前教育存在一些假现象，如1、副县长儿子的分数：小学→初中的瞬变；2、学生改分数现象；3、教师假汇报现象；4、领导来校迎检现象：搞卫生、喊广播、搞展示等作秀现象；5、考试现象：学生互抄、老师报答案、考前训练题等教育问题；四是中国自古至今，从孔子的教育思想开始，都崇尚雅真教育。

【陶继新】学校是文化的圣地，师生应当是文雅之人。可是，当今一些师生的言行举止并不文雅，有失学校教育之风。同时，社会在逐步走向文明，学校应当是引领社会文化发展的地方，这对师生的文雅言行，就有了更高的要求。孔子当年提出“文质彬彬，然后君子”，就强调了雅的重要性。“真”亦重要。陶行知说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”在他看来，教育的本质要义，就在这个“真”字上。而当今社会甚至学校弄虚作假已经司空见惯，与教育的本质要求渐行渐远。在这个时候，要求师生求真，就有了意义与价值。

   【李安心】在我的心中，有一个理想的文化标杆，那就是以“以人为本、内涵发展”为核心的办学思想：“推崇高尚雅志、明德知行；追索教育真谛、启智达睿。”

雅：：优雅、高雅、正确；合乎规范的；美好的、高尚的、不粗俗的；正直、典雅方正；雅者,正也。真：真实；本性、本原；与客观事实相符合；与“假、伪”相对。如“真人、修真、真诚、真假、真实、真理”。 真谛：真切的理论和精义，奥妙所在。

“德”字的本义是“道德”或“品行”。“德”指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。百科中“德”的本意为顺应自然、社会和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。道是在昭示一切，大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。

行：行者，践行之，心性外化之，言行举止合一也。

睿：深明、通达、明志、看的深远，

综合上述本义，我的雅真文化办学思想的内涵就是：推举崇尚高尚、优雅、正直的志向，明白顺应自然、社会和人类的客观道理，懂得言行举止合一；寻求教育规律，遵循教育规律，追寻教育的真谛，按教育规律实施教育教学，开启学生的智慧，激发学生的潜能，让学生聪颖深明、通达深远。

【陶继新】您将雅志与高尚连在一起是很有道理的。因为雅不只是外在表现形态，更有内在的高尚情结。孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”如果只关注外在形态之礼，也懂得音乐之美，可是，如果没有仁德之心，是没有任何意义上的。雅也如此，外在之雅，要与内在高尚合二为一，才能呈现出雅的高品质与高品位。

关于德，在孔子与老子那里的意思是不一样的，在远古与现代也有不同。而我们当下所谈的德，更多是人的品质德性。这方面，孔子是极其重视的，他的教育，更多的是做人的教育，是以德为先为主的教育。所以，他的教学总纲只有十二个字：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”他还说：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲后，行有余力，则以学文。”这种做人重于学文的教育，现在已经很少见到了。而您如此重视德，真的令人钦佩。

行太重要了！孔子甚至说：“力行近乎仁。”因为只说不行，或说多少行，不但行不好，人格也有问题。从王阳明到陶行知，也都强调了行的重要性，所以要知行合一。

睿者，智也。它有知识的含量，但又超越了知识。纵观世界上各个领域的大师，都不是以知识取胜，而是以智慧见其高格的。我们培养的学生，虽然要让他们学到很多知识，但最终，则是要让他们拥有智慧。

【李安心】正如您说的那样，我们倡导的雅真文化是以儒家思想为核心的中国传统文化的继承。雅真教育就是以人为本的教育，是为了每个孩子每位教师终身发展奠基的教育；是整体提高人的素质的教育，倡导外表优雅、内涵博雅、谈吐文雅、举止典雅、气质高雅。雅真教育是多元整合的教育，它不只是停留在传统文化教育上，而是一种集传统、现代、中西结合的教育。

【陶继新】您说得对，这里还有现代与中西结合的教育，因为发达国家之所以发达，除了经济发达之外，其高雅的情调，良好的品德更加“发达”。被誉为新加坡国父的李光耀曾说过：“文化价值观与经济发展密切相关，国家的成功不光靠政府的能力，还要靠人民的良好品质。”对于新加坡的教育发展，李光耀投入了毕生的精力，而其中最为关键的是公民道德与品格的培养。目前，我们国家高度重视公民道德建设，这也是与我们国家经济发达与走向文明和谐为一的。

雅真教育文化引领学校科学管理

【李安心】一所学校的良好发展，需要科学的管理，这一点非常重要，我们学校确立的“垂直管理与扁平化管理相结合，宏观管理与精细化管理相结合，规范管理与人性化管理相结合”的管理模式，让学校成为精细化管理的学校，每个人都有事做，把正确的事情做正确，做好。

我校六个年级，采取年级主任负责制，分管校长蹲点到各年级，分别指导各年级组的工作，加强了学校行政的管理力度，有效实行了科学化管理。学校将管理的重心放在年级、处室，这种管理机制做到层层有人负责，环环有人把关，上行下达，政令畅通。

【陶继新】你们的管理方式很有现代性；同时，也反映了您这个做校长的大胸怀。扁平化管理不只是科学，还要放权。放权会让更多的人有积极性，可校长的权力相应减少了。但我在采访您与你们老师的时候发现，这非但没有降低您的威信，反而提升了您的权威。因为您相信了大家，大家也就相信了您。同时，您一身正气，处理问题的时候，是以学校利益为中心的。于是，就有了“其身正，不令而行”的管理妙道。

【李安心】要创办特色学校，打造雅真文化，就必须坚持依法治校，必须完善各项管理制度，促进学校管理规范化、制度化、法制化，同时，也不失人文化。学校坚持了“五会”制度，即每周一次校长办公会、每周一次教职工大会、每月一次中层干部会、每季度一次民主生活会、每年一次教职工代表大会。每年对年级、处室管理工作进行综合考评，评选“雅真年级、雅真处室”并进行表彰。

【陶继新】任何学校管理，都离不开制度。可是，制度好与不好，大家认可与不认可，却是大不一样的。制度的制定如果没有经由更多教师以至是学生的参与，就会出现顾此失彼的现象，甚至让制度不科学。即使好的制度，如果没有内化于师生的心里，也只能是制度，而不是制度文化。因为文化是需要文而化之的。你们的制度已经上升到了文化的层次，不但“雅”，而且大家愿意甚至是自觉地去执行，于是就有了“文”味，就成了制度文化。

【李安心】是的，在雅真管理模式下，我校全体教师发挥了每个人的潜力，形成了人人干事，人人心情舒畅，表现出了“雅”的一面，这符合学校管理的真相，凸显的是雅真管理模式下欣欣向荣的景象。学校先后荣获“全国课题研究先进单位”，“全国先进关工委组织”，“湖北省示范家长学校”，“湖北省最佳文明单位”，“孝感市最佳人民满意学校”，“孝感市示范学校”等荣誉称号。

【陶继新】干事者不一定累，不干者也不一定不累，关键是干的时候的心情与精神状态。有一个成语叫“乐此不疲”，就是说的这个道理。人人干事，还要人人心情舒畅，才能产生高效率，才能产生高效益。你们之所以取得如此好的成绩，就是在您的带领下，老师们“乐此不疲”地干出来的。

雅真教育文化促进教师内涵发展

【李安心】教师是学校发展的核心要素，学校的教育教学实施要依靠全校师生共同完成。雅才是君子，在美国，教师是最优秀的三大职业（教师、医生、律师）的首席，教师本身是最有文化品格的人。做雅真教师就是做明白事理、明辨是非、修养自身品行的教师。雅真教师应该言谈文雅、举止优雅、情趣高雅、气质儒雅；文雅而有修养，博学而有品位；言行举止，为人处事皆有道，不雅之事不为，不雅之言不语；追求真理，崇尚正义，学做真人；对人真诚，善待万物，务实求真；反对形式主义，反对虚假浮夸，反对追求虚名。

【陶继新】教师雅真，首先要有雅真的言行。《周易》有言：“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。”以“枢机”说“言行”，意指言行为君子立身、行事最紧要的步骤。一个人一生的荣辱、成败，取决于其平时的言行。所以，《周易》还说：“言行,君子之所以动天地也,可不慎乎!”言行做到雅真，加之不断地提升文化品位，一路透心而来，就可以成为雅真教师了。

【李安心】您说的很好，我校倡导“自然、朴实、纯真、向上”的文化内涵，这是对教师进行外在形象、内在气质的培养，包括仪表风度、谈吐举止、服饰、穿戴、气质、意志、道德品质、知识修养、价值观、人文观、世界观等。先后制定了《雅真教师礼仪规范》《师德师风规范》等，规范教师的言行，使教师明确雅真教育内涵及具体要求：即塑雅容、行雅言、养雅德、树雅思、培雅趣。

我认为，“身教胜于言传”，既强调教师的雅言，更注重教师雅行，通过自身的言传身教，贯彻雅真教育思想，培养雅真学生，教会孩子雅真的生活方式。

【陶继新】说得好：“身教胜于言传。”一个夸夸其谈而少于行动的人，绝对不是一个好的教师。孔子主张要“讷于言而敏于行”，即说话少一些慢一些，而做事快一些多一些。因为学生不但要“听其言”，更要“观其行”。如果言大于行，或有言无行，就会在学生中丧失威信。只有言行一致，甚至行大于言者，才能在学生中享有威信。更重要的是，学生有着很强的向师性，小学生尤甚。教师的一言一行，无不对学生产生影响。学生在向优秀老师学习的时候，就会自觉不自觉地言行一致起来，以至也会“讷于言而敏于行”。

【李安心】学校通过开设“雅真讲堂”，“师德师风论坛”等，举办雅真教师经验交流会等活动，把雅真教师多年积累的教育教学经验挖掘出来，把雅真教师为人师表、默默耕耘、无私奉献的精神挖掘出来，把雅真教师有特色的教学风格挖掘出来，把雅真教师一切高雅文化凝聚起来，进行提升，形成学校独有的雅真教师团队文化。

【陶继新】绝大多数老师，都有向真向善向美的需要，关键是学校如何让这种需求更强烈，以至变成一种自我追索。你们所开展的一系列活动，则弘扬了真善美，展现了雅真教师的风采，让他们感受到有雅真品质后的快乐与自豪。这种雅真风气还会成为一种力量，一种灵魂的化身，不断地蔓延，让原本并不雅真的教师也“学而时习之”，从而形成一种属于你们学校的雅真校风。

【李安心】培育雅真教师，用雅真思想、精神、文化引领教师健康成长，促进教师内涵提升。我们实施了“青蓝工程”，促进新教师专业成长，发挥雅真教师的示范和辐射作用，增进教师间的业务交流。教师撰写雅真教育叙事、教学随笔、身边的好人好事、身边的感动已成为工作的新常态。我每周参加年级的集体备课，每天随班听先行课，亲自检查教师的教案、听课笔记、课后反思等并对每位教师撰写中肯的评语，促进教师在学习中反思，在反思中成长。
    例如，我在检查教师教案和听课笔记后给一位教师的批语：追求教育真谛、启智达睿。教师是最辛苦的职业，教育追求“真教育”、行“真教育”、做“真教师”、育“真人才”。从你的教案书写中，可以见证你对“真教育”的理解与践行，行“真教育”，做“真教师”。坚守“真教育”、珍藏“教案”等物质与精神财富。相信你会成为一名像霍懋征、李镇西那样优秀的“真教师”。

【陶继新】光大雅真教师的精神，让更多的教师，尤其是青年教师心向往之，并践而行之，就会有更多的雅真教师。而您给一位教师所写的批语，情真意切，鼓励中内涵着期待。我相信，这个教师看到评语后，会特别激动，并付诸行动的。看来，每一个教师都有发展的潜能，学校为其提供发展的舞台，也就会有更多雅真教师脱颖而出。

【李安心】学校在对教师进行评价时，力求既重鼓励，又显特点，同时也指出教师需改进的问题。每学期学校进行一次考评，通过个人自评、学生评价、同行评价和领导评价，评选学校“雅真班主任”、“ 雅真教师”等，并进行隆重表彰。这种在肯定中给予指导、在鼓励中给予促进的激励性评价，大大激发了教师的内在动力。这也是在追求“雅真”思想引导下，学校注重用激励评价捕捉教师的优点，打造优秀教师。

近5年来，我校教师在各类竞赛中获国家级一等奖17人次，省级138人次，市级150人次。

【陶继新】评价具有导向性，好的评价会让积极的教师更积极，不积极的教师变得积极起来。同为教师，有的取得了巨大的成绩，并得到了相应的鼓励与表彰，其他教师也就会“择其善者而从之”。当更多的教师都努力向上的时候，优秀老师也就会越来越多，各类竞赛中获奖者也就会越来越多。这种正确导向，不只是提高了学校的知名度，也为教师的持续发展提供了契机。

雅真教育文化培养学生文质彬彬

【李安心】从学生层面来说，教育是什么？著名的教育家叶圣陶曾说过：“教育是养成良好的习惯。”可见好习惯的养成对孩子的健康成长和终身幸福尤为重要，而小学是形成好习惯的关键时期。学校开展的雅真文化教育终极目标就是要培养雅真学生，让学生衣着整洁、语言文明、举止文雅、仪态儒雅、为人真率……修雅真之心，做情趣高雅之人，努力将学生培养成拥有好思想、好语言、好行为、传承优秀传统文化的好学生和未来的好公民，真正实现学校办学理念——为学生的幸福和终身发展奠定基础。

【陶继新】良好的习惯是雅真学生必备的品质，有了好的习惯，不但会让学生受益于当下，也会让他们受益于未来。一些成就大事业的人，未必是智商多么高者，而一定是情商高者；习惯，则是情商的核心元素。所以，在小学养成好的习惯，就等于为其未来储存了一笔走向成功的资产。当然，好习惯是多方面的，也不是一朝一夕可以养成的。所以，要有耐心，还要细心。小学生可塑性强，只要持之以恒地做下去，就会有更多的雅真学生，将来也就会有更多的好公民。

【李安心】学校通过“以行正形，以形正声，以声正心，以心正志，志存高远”的教育方式实现对雅真学生的培养，从雅姿、雅声、雅心、雅韵四个方面进行实施雅真教育和引领，力图实现学生成为雅真之人。

雅姿（坐、立、行）是学生学习、生活的根基，是保证素质教育的前提，也是树立健康人格的基础，是一个学生道德水准的再现、健康成长的臂膀。学校通过主题班队会教育开展“雅真礼仪知识竞赛”、“坐立行走比拼”等活动，从认知抓起，在体验中培养习惯，用榜样来矫正习惯，在反复训练中形成优雅的言行举止，让学生做到行为文雅，不追逐、不打闹、不喧哗、会礼让、会问好、会游戏。

雅声（言、诵、歌）让语言散发出哲理的馥郁和心灵的芳香。一个学识渊博的人，谈吐不仅文稚，而且内容也一定丰富。雅真教育要求学生语言美，常用十字文明礼貌用语（请、您好、谢谢、对不起、再见）。举办经典诵读、演讲比赛、诗歌朗诵比赛，提高学生朗读、诵读能力。成立雅苑天使合唱团，用美妙的歌声传递语言魅力。

雅心（爱心、感恩、诚信）让优秀传统文化浸润学生心灵，让学生从中逐步领会做人、修身、行事的道理。通过献爱心捐赠图书、感恩父母师长、诚信书画比赛、廉政文化辩论赛，“艰苦朴素就是美德”演讲比赛等等，让学生争做真心爱每一个人、感恩受赐的一切和言行举止不失本真的雅真学生。

雅韵（真、善、美）是人的理想追求。古人以“君子一日三省吾身”来强调自己对道德的修养,而最高境界就是“至真、至善、至美”。 学校通过“我手绘我心”达到知行合一，求真，悟知，做本真之人；“我行表我性”达到修身行善，积善，扬善，做善良之人。“我言行求臻”达到真善一体，行雅，言雅，做高雅之人。

【陶继新】从雅姿、雅声、雅心、雅韵四个方面培养雅真学生，可谓内外兼修。只有将外在之姿与声，和内在心与韵和谐为一的时候，才能培养出真正意义上的雅真学生。之所以重视外，因为“质胜文则野”。一个没有外在文明修养的人，并不一定是一个品质坏的人，可是，他呈现出来的“野”的形态，让人感到这是一个不文明的人。之所以重视内，因为只是注重外在文明修养，而并无真善美之心的人，则会“文胜质则史”。当今社会，这两种人都有，而你们培养的，则是文质兼备之人。

【李安心】同时，学校坚持举办一年一度的“童心和祖国一起飞”校园文化艺术节、“童心向党”、“中国梦•我的梦”、“雅真学生评选”等系列活动，将雅真教育与校园文化、特长教育有机结合，让学生语言文雅，为人真率，脱浮躁之气，修雅真之心，使学生性情高雅。

近5年来，我校学生在各类竞赛中获国家级奖80余人次，省级130余人次。

【陶继新】这一系列的活动，让学生越来越懂得了什么是雅真学生，如何才能成为雅真学生，进而积极地走向雅真学生。当雅真学生越来越多的时候，独特的文化品格，不但会在学校里展示风采，也会在各类竞赛中有其突出的表现，获奖，也就在情理之中了。

雅真教育文化发挥班级育人功能

【李安心】再从雅真班级来说，以雅真校园文化为载体构建雅真班级，把最优雅的教育送给学生，让每一个孩子能成为语言文雅、行为优雅、情趣高雅的“小雅士”。

各班级有两种常规性工作，一是各班学生自己商定雅真班级公约。入学时，以学生讨论、班委会修改、全班学生投票的方式来商定雅真班级公约，让每一位学生了解并重视行为规范的落实，彰显公约的生命力和实效性。二是组建雅真班级团队。通过班会民主协商，每个雅真班级组建五个团队：学习委员会、文艺委员会、体育委员会、组织委员会、科技委员会。每个团队每周值日一天，全方位负责班级的学习、卫生、礼仪、交往、纪律等。

【陶继新】非常欣赏你们的雅真班级，因为它更多培养了学生的自主精神，能动意识。每一个学生都希望自己变得越来越好；可有的时候，老师由于过度包办，让学生本然就拥有的自主意识消解了。相反，当构建雅真班级，成为雅真学生变成学生自己的事情的时候，他们的积极性自然也就高涨起来了。不要小看小学生的创造力，在很多时候，完全有可能出现“弟子不必不如师”的景观。看来，内需与外力都有作用，而内需的力量更大，也更有价值。

【李安心】各班创建雅真班级文化，美化教室环境，让班级充满“儒雅”气息。在每个教室门外醒目处悬挂班主任照片和事迹简介。教室内张贴雅真标语，雅真标语考虑学生年段特点，注重从中国传统文化中选材，让中国传统雅真文化浸润学生心灵。每班建立图书角，引导学生“好读书，读好书”，让经典名著滋养学生的心田。确定班名、班牌、班训、班级奋斗目标，如“笋芽班”“小脚丫班”“向日葵班”等，以儒雅的名字为各班定下“雅”的基调。设立爱心小屋，聘请心理辅导教师为爱心志愿者，定期给学员做心理疏导，给那些需要帮助的孩子心灵寻找一个家。

【陶继新】前几天曾参观过你们学校的班级文化，很令我为孩子们的雅真与童趣而感动。他们为文化的“诠释”有些是大人想不到的，其中有童稚之气，更有一种蓬勃向上的朝气。班级，不只是同学们相聚与学习的地方，也成了心灵的栖息地。当心灵安顿，且有文雅之气的时候，雅真班风不就形成了吗？

【李安心】是的，还有重要的一点，就是在建立雅真班级的基础上拓展雅真班级活动。以形式多样、内容丰富多彩的雅真班级系列活动，让学生感受在处事原则中求真、向善等重要性。以班队会为中心对学生进行雅真教育，一月一主题，活动设计着眼全体学生，体现时代特征；构建以“理解沟通”为主题的雅真亲子系列课程，开展“亲子共读”、“故事妈妈进课堂”、“集体生日会”、“我老爸最棒”等系列活动，和谐亲子关系，助力雅真教育。将雅真教育理念渗透到日常教育教学之中，用活动增进师生之间，生生之间，家长和孩子之间的真诚、友善、尊重、感恩等情感。学生在充满温情的雅真班级中，在饶有兴趣的活动中，在处处洋溢着文化气息的环境里，行为举止变得更加儒雅。

【陶继新】这些活动，学生不但喜欢，而且在“随风潜入夜，润物细无声”中受到了雅真教育。在这些活动中，还融洽了师生、生生以至家长与孩子之间的关系，形成了一个更宽域的雅真教育场。教育在场与不在场是不一样的，在场的教育意义不但大，而且也更加有效率。

雅真教育文化倡导家庭和谐文明

【李安心】学生的成长过程中，学校无疑充当着一个正规渠道和主体承载的角色，但这并不是学生接受教育的全部途径。与学生相关的家庭与社会的教育影响力决不逊于学校教育，甚至影响着学校教育的发展。对于出了家门进校门的孩子来说，社会的大门尚半掩着，且社会教育我们也还不能左右，但家庭教育我们可以互相渗透，互相促进、协调一致，形成统一的教育网络。培养雅真学生需要培育雅真家长，学校鼓励广大家长结合学校雅真教育目标，用“雅真”思想引领孩子，在日常行为各方面给孩子做出示范，教育孩子争做“雅真学生”，自己也要做一名“雅真家长”，即“具有高尚品德、美好心灵、规范言谈、优雅行为且知行一致、言行合一”的家长。

【陶继新】孩子成长，学校教育自然作用巨大，可如果没有家庭教育的和谐与支持，学校教育就会出现事倍功半的尴尬。尤其是雅真学生的培养，更需要家长的合力。因为学生成为雅真学生，与其所在的环境有着密切的关系。一个一点儿也不雅真的家长，会在有形与无形中溶解学生已有的优秀品质，甚至将其原有的品质毁掉。学校在校的很多问题，追根溯源，往往可以从家庭中找到根源。你们的聪明之处在于，让他们也成为雅真家长，并让他们与学校共同为孩子更加优秀而努力。这样，就有可能出现事半功倍的效用。

【李安心】1985年学校创办了孝感市第一所家长学校，至今已开办29届，家长学校以“雅真教育，深化内涵，提升品牌，创办优质和谐教育”为办学总目标，确立“为每一位学生终身学习和幸福一生奠基”的家校教育理念，针对各年级学生特点，开展了丰富多彩的家长课堂活动，家长们积极参加、认真学习，共同提高。

首先，家长学校培育知法守规的雅真家长。学校制定完善了一系列完备的家长学校运行制度；通过家长课堂带领家长学习了教育孩子的义务和权利；学习了《义务教育法》《未成年人保护法》的相关重点内容；向家长宣讲了学校的办学理念、培养目标、班纪班规、雅真家庭规范、雅真家长评选标准。

【陶继新】向家长宣讲雅真家庭规范与颁布雅真家长评选标准，当是一个很好的创意，具有“雅真”的特点。这会促进一些家长自觉地追求高品位。因为家长都希望在学校里赢得领导及老师的认可与尊重，从而让自己的孩子获得尊严与好评。为此，他们就要根据雅真家长的要求，规范自己的言行，让自己变得越来越优秀。家长的雅真，不但有助于学生的雅真，也会在某种程度上影响社会。家庭是社会的细胞，每个家长都是社会一分子。更多的家长优秀了，社会也就更加文明了。

【李安心】其次，家长学校培育知识丰富的雅真家长。从一年级新生入校开始便统一发放《小学生家长读本》及系列学习资料，如低年级发放《培养孩子的良好学习习惯》，高年级发放《如何面对孩子的叛逆》，考试前发放《如何消除考试焦虑》等等，并要求家长每次学习做好学习摘抄，撰写好学习心得，争做雅真家长，创建雅真育人家庭环境。成立雅真家长课堂教学研究小组，共同研讨家教课程。每学期，分班级对家长集中进行授课，给家长搭建成长平台。

再者，家长学校培育好学文明的雅真家长。学校力图通过引导，让家长更加文明儒雅、身正为范，结合各年级学生实际，从选书、购书、阅读、写读书笔记等方面着手，耐心细致地指导家长，把创建“书香校园”延伸到“书香家庭”。如举办亲子读书活动、家长读书心得交流、读书知识竞赛等等。通过共同参加活动，部分家长离开了酒桌，来到了书桌，放下了游戏，拿起了书本，和孩子一起读书，使书香家庭的创建真正落到实处。

【陶继新】不少家长关注学生的学习成绩，可有的却忽略了良好习惯的养成与心理健康的锻造，而这，恰恰是学生生命成长必需的品质。没有不关心孩子的家长，可有的不知道从何下手，甚至误将错爱当真爱。下发《小学生家长读本》等，给他们上课，则让他们知道了什么是真爱孩子，如何让孩子更好的成长。这样，孩子成长中的问题少了，进步快了，家长高兴，教师的教育也就更加容易。

书香校园的意义重大，它是让家长走向雅真的必由之路。因为好书是打开智慧大门的钥匙，也是形成良好品质的有效途径。好书中不但有丰富的智慧，也有美好的思想。读得多了，也就会逐渐地多了智慧与思想。而家长的智慧与思想，自然也会辐射到孩子身上。尤其是亲子共读形成习惯，甚至进入到审美状态的时候，家长问题，孩子问题，都会越来越少；相反，家长的品质，学生的品德，则会越来越好。

【李安心】“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”学校一直致力于“雅真家长”的引领，一直致力于与家长的沟通合作。在家长的大力支持下，家长学校成效卓越，先后获得“全国家庭教育工作先进单位”、“全国示范家长学校”、“湖北省优秀家长学校”、“湖北省示范家长学校”、“孝感市示范家长学校”等荣誉称号。从微观上说，培育“雅真家长”让学校的教育更轻松有效；从宏观上说，家庭是社会的细胞，有了千万个“雅真家庭”，我们的社会将会更加和谐文明。

【陶继新】这些荣誉的获得，与你们持续不断的努力有关，也与你们教育有方关系密切，同时，还与你们的社会责任感与使命感有关。你们关注学生成长，也关注整个社会的发展。只有更多孩子，以及更多家长越来越雅真了，社会才能更加和谐文明。

雅真教育文化开发校本课程资源

【李安心】学校实施雅真综合实践活动课程资源开发与研究，力图探寻一切校本资源，促进雅真文化内涵建设，达到雅真课程育人的目的。全体教师积极探索，逐渐地积累起一批有参考价值的课程案例。如编撰《雅真健康教育读本》《国学经典诵读手册》系列教材，内容涵盖了经典古诗词选、经典现代文精选、经典儿童启蒙读物等。举办走进田园综合实践活动、雅真文化写作指导讲座等雅真系列综合实践活动。

【陶继新】课程是彰显一所学校特色的重要载体，也是丰富学生智慧、开阔孩子视野的必行之事。比如您所说的《国学经典诵读手册》等教材的编写等，就能为孩子走向未来积淀下一大笔精神财富。一个孩子读什么样的书，与其未来发展关系重大。这正如种下一颗种子，有的可能长成参天大树，有的则可能长成荒草。种子不同，未来的发展也就迥然不同。让小孩子多学中国古代经典文化，就是为他们种下了一棵成长参天大树的种子，它不可能立即枝繁叶茂，却会不断地积蓄能量，到了一定的生命节点上，就会显见出不同凡响的力量。

【李安心】自雅真课程开发以来，开展了“每日一诗”活动，让经典诗文潜移默化滋润学生。每学期分学段举行“诵读 书写国学经典”竞赛活动，让经典与师生同行，在活动中通过“知之为知之，不知为不知，是知也”的态度促真知，通过“敏而好学，不耻下问”的精神求真理，通过“博学之，慎思之，审问之，明辨之，笃行之”的方法育真人，让经典文献和活动中迸发的激情融为一体，在真情和经典的双重熏陶中，实现学生不断追求真知，做真人的雅真课程。

【陶继新】小孩子诵读经典不同于大人之处在于，他们缺少很强的逻辑思维能力，所以，不必追求太多的理解与诠释；可是，他们也有超越大人之处，那就是记得快，忘得慢。为此，就要让他们“素读”经典，种下种子。随着年龄的增长，这些经典就会在他们的心里扎根、发芽、开花与结果，最终长成参天大树。中国国学大师，几乎都是有了背诵经典这个“童子功”而才厚积薄发的。教育，不能急功近利，而应瞩目未来；不能只看考试成绩，而应当丰富他们的智慧。你们所做的，不正是为了孩子未来更好发展而努力吗？

【李安心】您说得很好。我校开发的追求雅致活动课程包含经典国学诵读、经典国学书法和品德、形体、交际、情感等内容，旨在促进学生雅真情感的社会化；追求真情、真知、真理的做人活动课程包括科学、小实验、小制作、探究课、自理能力展示等，旨在引导学生追求体验真实感受、探究真知、追求真理做真人，促进学生的真情实感态度与价值观形成；雅真交融升华课程涉及孝文化探寻、孝感剪纸艺术探究、健体、学科应用、国学经典书法竞赛等领域，培养学生追求高尚雅志、求真向善、志存高远的情感态度与价值观，促进学生道德修养和勇于追求真理的优秀品质的发展。

【陶继新】中国古代的文人墨客，其之所以“雅”，就是有琴棋书画之功。好多年来，这些已经被学校教育忽略了。其实，这些看似与考试成绩无关之“艺”，恰恰是学生成长的丰富营养。孔子为什么说“游于艺”，为什么在齐地闻《韶》之后感慨“三月不知肉味”，其实就是谈的“艺”的巨大能量。当有了一定的艺术感染力，有了一定的艺术爱好之后，还能够打开其形象思维的大门，进而影响到学习，甚至让学习变得快乐起来。

【李安心】在校本雅真综合实践活动课程的开发和课程模式的改革层面，我校取得了一定的成效。如“探寻孝子足迹，弘扬孝感文化”系列活动在中央电视台《新闻联播》中报道；“小主人露一手”系列活动受到全国少工委高度评价；学校少先队被评为“全国雏鹰红旗大队”等荣誉。这些成绩是对雅真综合实践活动课程研究的有效评价和肯定。

【陶继新】在孝感开展实施孝感文化，有着得天独厚的条件。况且，孝也是衡量一个人品质高下的重要标准。孔子的弟子有若说：“孝弟也者，其人之本与？”还说：“本立而道生。”一个孝敬父母的孩子，也就有了道德的底色，有了做人的根本。人做好了，其他事情也就好做了。

雅真教育文化提升课堂教学品质

【李安心】课堂教学改革提出了新课程的四维目标，而情感态度与价值观便是其内涵之一。在课堂上，每个环节其实都是学生的一次情感体验，是他们借助“课堂”这一途径以知识为载体对生活的直接或间接的认识，是他们在人生起步阶段所接受的最纯净的道德教育。当课堂教学真正落实了情感态度与价值观的教学目标时，学生就会确立起对真善美的价值追求以及与自然和谐可持续发展的理念。

【陶继新】优质的课堂，不只是有一个将知识教给学生的老师，也不只是有一群学习知识学得好的学生；更重要的是，课堂还应当是充溢着生命活力的智慧场，还应当是师生、生生情感体验的感情场。没有了真善美，何谈课堂？从这个意义上说，在课堂上追求雅与真，当是教学的至高境界。

【李安心】雅真课堂中的“真”强调的是真实。课堂上，教师的真实不仅仅表现在课前备教材、备学生，课中循循善诱、解疑答惑，课后查漏补缺、培优辅差，更表现在课堂上真实地再现每一个教学环节。著名作家许地山在《落花生》一文中回忆了父亲对他的启示：“做人要像花生一样，虽然不好看，可是很有用。”这一段做人的启示同样也是上好一节课、构建一个真实课堂的启示，所以，“宁可要有缺陷的真实也不要完美的虚假”，便是雅真课堂构建准则之一。在课堂上，我们的学生敢于展示真实的自己，教师会最真实、中肯地评价学生——不因盲目鼓励学生而说善意的谎言，也不因刻意打击学生而说恶意的假话，这便是雅真课堂为学生创建的一个真实的学习氛围；每个学生都会得到教师的重视，每一个学生都能为真实的自己而努力、喝彩！

【陶继新】说得好！评定一节好课的首要标准就是真。这个真有科学上的求真，也有做人上的求真。教师教得要准确，为此，就要下一番功夫；教师要想让学生心存敬仰，就要为人师表。学生也应当是真实的。求知求智的过程，就是一个求真的过程；与教师、学生交流的过程，还是一个做人的过程，比如，是不是“敬业乐群”了? 是不是“博习亲师”了？同时，真与诚是一脉相承的。《周易》有言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”还说：“不诚无物。”所以，“君子诚之为贵”。雅真之真，也是要求老师与学生做真诚之人。

【李安心】雅真课堂上常会看到这样的画面：戴上头饰，表演英语童话剧；打开PPT，走进神奇的大自然；挥起彩笔，尽情描绘梦想……，带着和蔼微笑的教师，先进的教学设备，求知若渴的双眼，孩子灿烂的笑脸，无一不优化了雅真课堂教学环境，使学生乐学、善学、勤学。此时的课堂便成为一种游戏，一种“同龄人”之间的互帮互助，不断学习的游戏，一直倡导的寓教于乐的乐学氛围便在雅真课堂上生成了！这才是为学生衍生的雅真课堂！

【陶继新】这样的课堂，不但真，而且雅，还特别精彩与活跃，它成了孩子学习的天堂。学习有几种不同的形态，有的学得很苦，有的学得没有尊严；有的学得快乐，有的学得很有尊严。雅真课堂所追求的不是苦学了多少知识，更不是没有尊严地“被”学习；而是乐在其中地学，很有尊严的学。这样，不但可以学得多，而且学得身心愉悦，不但当下幸福，还会为未来幸福奠基。   

历史责任激发我做一名雅真校长

    【李安心】我1987年华中师范大学毕业，在初中、高中当过地理老师，担任过班主任、年级主任、政教处主任、直到副校长，从2009年开始担任孝感市实验小学校长。学校历史悠久，积累了很多办学的经验，我在思考，学校该如何继续发展？我要办怎样的学校？

【陶继新】您的这份经历就是一笔精神财富，它不但让您经历了教学的过程，也让您经历了管理的过程。每走一步，都留下了一个扎实的脚印，不然，就不可能“步步高升”地走到今天。而更加可贵之处在于，当了校长之后，您思考的重心是学校的发展，并有了雅真的追求，且成了一位真正的雅真校长。

【李安心】恩格斯说“思想是行动的先导”。一个好校长就是一所好学校。校长是学校的管理者、领导者,在学校教育和改革中具有特殊重要的作用。校长应该有自己的教育思想,应该有正确的教育思想。校长的教育思想是学校的灵魂。要办负责任的人民满意学校，就要敢于担当、要有规范的办学行为、要尊重和不断探索教育规律。这里有四个关键词： 思想、责任、规范、规律。这四个方面履行的怎样，决定于校长的价值取向。

价值引领校长领导力。作为校长，要让人人都知道为什么教？为什么学？那就是为了人的全面发展，为了社会的全面进步。为了人的全面发展，就是要培养身体健康，具有非智力素养，具有全面发展的能力和良好的社会适应能力。校长要兴办现代教育，培养现代人，建设现代国家。校长要具有现代精神，那就是科学精神，民主精神，法治精神和民族精神。

【陶继新】思想是教育之魂，也是衡量一个校长是不是优秀的试金石。比如您关注教师知识之教，也关注学生知识之学。可是，您更关注师德建设，关注教师的生命成长；也更加关注学生综合素养的提升，关注其未来发展的走向。尤其是提出了雅真教育的教育理念，以及与之相适应的一系列方略与措施，并取得了可喜的成绩。这是全校教师之福，也是全校学生之福，同时，也是您自己之福。因为有了师生的发展，您的思想才落了地，您才有了更大的幸福。

【李安心】深受教育家的影响，我的校长价值取向定位：为了学生的全面发展（有职业技能、民主素养、尊重他人、敬畏自然、有国际竞争力），让学生一生更幸福（可持续发展）；为了社会的全面发展（物质文明、精神文明、政治文明），让社会更加进步（人文主义、生态文明）；为了国家的繁荣富强（现代国家），让国家更加具有国际竞争力（落后必然挨打）。

明确了校长的责任和使命，明确了校长的价值取向，明确了校长应该具备的素养，明确了校长的职业定位，作为孝感市龙头学校——我心中有一个愿景，希望从市实验小学走出去的每一个人都是幸福的；希望在实小学习的每一个人都有发展。

【陶继新】有思想，又有高度；有责任，又有理想。这才是真正意义上的雅真校长。不过，我也欣喜地发现，在促进师生发展，关注国家命运的同时，您自己也成长起来了。也许您当时没有关注这个问题，甚至没有时间关注自己的成长。可是，凡事都有一个规则，当您一心一意关注学校发展，心怀希望关注国家发展的时候，您自己也在这个过程中更好更快成长起来了。相反，那些只关注自己荣辱升降而漠视学校发展的校长，非但学校办不好，自己也不可能发展起来。

【李安心】非常感谢您的夸奖。我认为，雅真校园文化是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现，对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响，这就需要一位雅真校长，运用雅真管理模式，带领一个雅真教师团队，开发雅真课程资源，构建雅真课堂，发挥雅真班级教育功能，与雅真家长形成合力，培养一代又一代雅真学生。

于是，我确立了学校近五年的发展思路：一个创办——创办最佳人民满意学校；二个为本——以学生发展为本，以教师发展为本；三个中心——以学生为中心，以教学为中心，以课堂为中心；四个强化——强化学校常规管理意识、提高学校管理水平，强化素质教育质量意识、提高教育教学质量，强化办学特色意识、提高人民满意程度，强化安全教育和管理意识、提高平安校园水平；五个狠抓——狠抓备课促教风，狠抓课堂促学风，狠抓检测促考风，狠抓批改促提高，狠抓教研促发展；六个育人——教书育人，管理育人，服务育人，环境育人，文化育人，活动育人。

【陶继新】一个优秀的校长，必然要关注学校文化建设。学校文化有物质文化、制度文化与精神文化等不同元素。物质文化是外显的，可却因为有了文化的符号而有了教育的功能。制度文化因内化于师生之心，外化出来就有了教育的美好风景。精神文化是其核心，一个学校能不能真正发展起来，更多靠的是精神文化的构建。您在这方面下了很大功夫，也有了很大的收获。看来，您这个校长还真“雅真”。

五年的发展规划让我们看到了你的目标明确，有思路且又清晰，为学校构建了儒雅、和谐、开拓、创新的蓝图，当是全新的理念和设想。

【李安心】感谢您的赞誉。要做一个雅真校长，就必须做一个踏实的人，不虚化的人。做一个雅真校长，就要有办大教育的思想。通过几年来的探索和实践，全校教师更加坚定了对于雅真校园文化的研究和探索，形成了人心得到凝聚、学校形象得到展示、师生文明程度得到提高的良好局面。雅真文化对学生的人生观、价值观、世界观和道德观产生着潜移默化的深远影响，而这种影响是任何课程所无法比拟的。

【陶继新】校长是学校的一面旗帜，正如孔子所说：“君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。” 雅真校长之雅真的妙道，在于带领更多的教师与学生及家长走向雅真，从而为学校的长足发展奠定良好的基础。在你的感召、倡导和引领下，学校一定会成为雅真、文明的乐园。

【李安心】空谈误学，实干兴校，我们将自我加压，敢于担当，为社会、国家尽自己的责任，决心围绕“雅真文化引领学校内涵发展”，为基础教育工作做点贡献，开创出一条适合我校实际的教育新天地。

【陶继新】不满足于既有的成就，而是有担当、有责任地走向未来，从而让学校更好更快的发展，这是您的希望，也是全校师生的希望。相信这个希望在你们的共同努力下，一定会变成现实的。

李安心校长简介

李安心，现任湖北省孝感市实验小学党委书记、校长，中共孝感市第五次代表大会代表，中学高级教师。他先后被评为全国优秀中学地理教育工作者，全国教育科研先进个人，全国青少年“光辉的五十年”读书教育活动“教师优秀奖”，湖北省优秀中学地理教师，湖北省学校卫生工作先进工作者，湖北省“楚天中小学教师校长卓越工程”培养人才，湖北省“国培计划”中小学校长培训首席导师，孝感市首届“孝感英才”有突出贡献专家，孝感市121高层次专业技术人才（二类），孝感市优秀教师，孝感市骨干教师，孝感市综治工作先进个人，孝感市教学研究学会“优秀会员”，学校“甲等先进工作者”，学校“最佳文明党员”，“优秀共产党员”，“廉洁从教先进个人”等殊荣。1项国家级和2项省级科研课题结题并获奖，40余篇论文在国家级、省级或市级刊物上发表，专著1本。

（原载于《中国教育报》，2015年6月6日，第3版；6月14日，第4版。）