“上下而求索”于“尝试”之路上

——邱学华老师的创新思维与大胆实践

陶继新

邱学华在小学数学界，甚至在整个教育界，都是一个响当当的名字。60年前，他从“尝试”的“朦胧”中走来，到后来对尝试教学法与尝试教育理论的逐步构建，蹚出了一条曲折却又灿烂的创新路。其在教学与教育改革之中的执著探索，留给我们的不只是理论成果与实践经验，还有其“苟日新，日日新，又日新”的改革精神，以及内蕴于心挥之不去的教育情结。

所以，在采访任务结束后，他留给笔者的印象不只是一个教师、专家、学者，还是一个有历史担当、人格追求与创新品质的大写的人。

同时，邱学华的整个生命丰富至极，很难在本文有限的篇幅中完整地呈现出来，所以，笔者只是在其几个相对重要的生命节点上，截取了某些生活与精神的片断，以让大家初步了知他的步履之“道”。尽管如此，相信读者仍然可以从中感知邱学华对教育的巨大贡献，并读懂他那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神世界，进而去触摸其走向大成功的生命之“道”。

1 少时求学屡遭坎坷

1935年出生之后，邱学华就饱受了苦难的折磨。两岁多时，日本侵略者攻占家园，父亲只好离开工作的常州火车站，带着全家人背井离乡，从江苏逃到安徽，再从安徽逃到江西，最后来到了上海。

举目无亲，贫穷至极。为了养活五个孩子，父亲就在上海一个弄堂口靠卖烤地瓜糊口维持；无钱租住房子，一家七口就只好挤住在一个三层阁楼暂时栖身。然而，祸不单行，一天夜里，楼梯失火，全家人只好从窗口跳到另一家屋顶，落荒而逃，就连仅有的一些衣被也被大火烧了个精光。

仓皇逃走，无处安身。幸好福州路神州旅馆的老板看着邱学华的父亲老实厚道，让他做了茶房（清洁工）。而在旅馆里一个荒废的楼梯拐弯处，是一个大约七八平方的平台。此后，这个楼道，就成了一家七口的小“家”。

后来，邱学华到了上学的年龄，可家里太穷太苦，经常是食不果腹，一顿饭只能吃上两个土豆，更别提供他读书了。无奈，他就只好到街上流浪。

在神州旅馆楼顶有一个晒台，邱学华有时爬到上面玩耍。他发现晒台上时常会有晒瓜子花生的工人讲故事。邱学华特别喜欢凑到那里听他们神聊，慢慢地就与工人们交上了朋友。而他最爱听的就是他们讲的武功高强的神侠故事。听得多了，他自己也开始做起了当神侠的梦。听闻的故事里，神侠个个百炼成钢，那自己何不也练就一身功夫呢？于是，他就将一二百张废报纸绑到柱子上，天天一遍又一遍用拳头击打那厚厚的纸。真是功夫不负有心人，那么厚的纸，终于被打穿了。

功夫一天天地练，可邱学华始终没成为武林高手。

成为神侠的梦想破灭了，可求学的梦却一直在做着，且越来越炽热。上学对于当时的邱学华来说，诱惑太大了。终于有一天，他壮着胆子，走进了福州路上的一所学校。

看门的老大爷好奇地问邱学华来这里干什么，他说自己很想念书，可就是没有钱。

老大爷被他感动了，告诉他说，这所学校旁边八仙桥有个基督教会，晚上有其办的义务夜校，还免费送给学生书、纸和笔。

当晚，邱学华就走进了这所义务夜校，开始了读书生涯。正如美国著名的女作家、教育家海伦·凯勒曾说过的：“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”而英国伟大的思想家约翰·弥尔顿也曾有这样的比喻，好书是伟大心灵的宝贵血脉。可以说，读书就好像在邱学华幼小的生命里点燃了一盏心灯，开始了他人生的另一个旅程。

也就在那个时候，他的心里萌发了一个念头，将来长大了，一定要办一所学校，一所让更多的人不交钱就能来念书的学园。

即使今天接受采访的时候，邱学华谈起这段经历还是感慨不已。他说，不是穷到极致，是很难想象穷人孩子上不了学的苦处的。诗人泰戈尔曾说：“爱是理解的别名。”也许正是因为邱学华感同身受的理解，这种教育之爱才会形成其中。而彼时所蕴有的爱与理解，或许已经奠定了他在教育上终生求索且成就斐然的基础。

一直到抗战胜利，邱学华都没有钱到正规学校上过一天学，可每天晚上的学习，却让他认识了不少字，并懂得了很多人生道理。就这样，随着时间的推移，他的阅读经历和体验也逐渐丰富起来。那些书啊，融润着心灵，激荡着情感，也慢慢积淀了他生活与成长的厚度。

抗战胜利，举国欢腾，更给邱学华全家带来了福音。

当时铁路部门有个规定，凡原在铁路部门工作的人员，都可以全部回归本位。邱学华的父亲，也就带着全家人，从上海回到常州，在常州火车站从事检票工作。于是，有了安定的住所，生活也得到了改善。求学心渴的邱学华，终于可以正式上学了。

父亲带着邱学华来到基督教会办的凯乐小学报名。教师问他读几年级，邱学华自己也说不上来。而按照年龄，11岁的邱学华该读四年级。爸爸问他，行吗？邱学华说试试吧！

然而真正学起来，就遇到了一系列的困难。虽然在上海识了一些字，可算术从来没有学过。不过，邱学华一点儿也不退缩，极其刻苦努力。出人意料，期末考试，他竟然考了全班第六名。而且连续三年，他的成绩都在五六名之间。

凯乐小学有一个规定，考分在前六名的学生有奖学金。于是，邱学华年年都能拿到奖学金。美国心理学家盖兹说：“没有比成功更能鼓起进一步求成功的能力。”对于邱学华来说，其所享有的不仅仅是奖学金的物质激励，更重要的是其自信心的迅速提升。要知道，一个孩子的自信是多么重要，因为自信正是促使一个人发展的最根本力量。

小学升初中的时候，由于成绩优秀，他直接升入了凯乐中学。初一之后，他转入武进中学。这所学校收的全是男生，被外界称为“和尚中学”，而教学质量非常高。

邱学华的突出表现，不但得到了老师们的赞扬，校长徐槐青也对他厚爱有加，认为他是一个很有前途的学生。在这所学校，邱学华当了两年的班干部，还成了校篮球队员。

初中毕业，邱学华考入了常州市最好的高中——省立常州中学。

然而，没有想到的是，邱学华的父亲虽然识字不多，可是人缘很好，当时国民党的地方组织就拉拢他加入了国民党，并委任其为常州火车站执行委员。

1950年年底，全国开展镇压反革命运动，他的父亲被定性为历史反革命，不久，进了监狱。邱学华在精神上遭受打击的同时，生活上的困窘也与日俱增。

父亲走了，家庭收入也没有了。尽管姐姐在电影院当领票员，但工资很低。懂事的邱学华认为，绝对不能靠姐姐供自己上学，更重要的是，他由此成了“黑五类”子弟，老师与同学该如何看他？

邱学华决定不再上学，可老师不想让这位品学兼优的学生中止学业，亲自到家来做动员工作。邱学华只说家中困难，无钱供他上学，在向教师表示感谢的同时，拒绝了老师的好意。

于是，他又走上街头，到工地上寻求工作。他们看着这个十五岁的孩子如此真诚，就让他在建筑队里做起了小工。

后来听说常州城南有一个会计培训班，只要考上，半年学好，可以分配工作。邱学华便参加了考试，而且被录取了。他学得极其认真，算盘打得非常好。

邱学华的少年时代，更多的是窘迫和无奈，然而他秉质中所具有的乐观积极和认真求取的精神，却总是使得他在逆境中仍能更加积极的去生活和学习。美国成功学家拿破仑·希尔在《人人都能成功》中所说：“人与人之间只有很少的差异，但这种很少的差异却往往造成了巨大的差别！很少的差异就是具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。”分毫差异仅在意念之间，而邱学华在生活历练中所具有的积极意念，注定了他必然会在人群中不平凡，在成长中不平庸。

2 村小任教显露峥嵘

1951年9月，刚刚开学的武进县郑陆桥塾村中心小学教师紧缺。而在此任教的张惠芬老师就前来动员邱学华的姐姐到校代课。不过，姐姐认为自己基本未读过书，实恐难以胜任，她委婉回绝了邀请。然而没想到邱学华在旁听到后，鼓足勇气自荐能否去尝试一下，张老师听闻16岁的他，原在常州中学读高中，这在当时可谓是凤毛麟角了。所以，张老师当即立断：“什么都不用带，那里有床，有被子，明天跟我走吧！”

第二天，邱学华就跟着张老师起程了。行船五个小时到达郑陆桥镇，又步行土路一个多小时，终于在天色将晚之时，到达了塾村。

在张老师的引领下，邱学华见了许汉璋校长。许校长一听邱学华只有16岁并不满意，但碍于张惠芳老师的情面，同意暂时留下代课试用。于是，他立即布置教学任务：“你主要教五年级一个班的算术课，另外再教体育和图画课。”

其实，整个学校只有四个班，一二年级一个班，三四年级一个班，五六年级各一个班。也就是说，邱学华初出茅庐，就担当起了这所学校四分之一的教学任务。

当晚，许校长即交给邱学华一本课本，通知他明天按时上课就行了。

真算得上大道至简，寥寥几分钟，任务交待完毕。

可邱学华从来没有教过课啊！这课本里到底有什么内容也一无所知啊！他整整一夜没有睡觉，觉得自己还是无法教好明天的课。

然而，临近天明，邱学华突发奇想，小孩子喜欢听故事，不如给他们先讲故事吧！多年的学生干部经验，以及自己对于故事书的喜爱体验，他相信讲故事一定会很好地吸引学生的。

可走进班里的时候，原本还有点初生牛犊不怕虎的邱学华还是有点慌了。这些学生与他年龄相差不多，他们一看教师竟然是这么个毛头小伙子，就不由自主地纷纷议论起来。

不过，邱学华反而镇静下来了，毕竟是常州城里的，且在常州最好的高中上过学，比起这些农村孩子来，绝对称得上见多识广。

他沉着地对同学们说，第一次给大家上课，我先给你们讲几个故事好吗？

学生齐声说“好”。

邱学华以前看过《西游记》，可农村的孩子大多是没有看过这类书的，当他给学生一讲起唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚西天取经的故事的时候，学生个个屏住了呼吸，目不转睛地盯着邱学华听了起来。英国哲学家洛克曾在他的教育著作《教育漫话》中说：“儿童学习任何事情的最合适时机就是当他们兴致高、心里想做的时候。”邱学华在课堂上，由故事引入而创设了美妙惊奇的课堂情境，学习场域的形成过程激发了学生们的兴趣点和专注力。要知道，兴趣与关注即是思维的开始。

许汉璋校长担心邱学华讲不好课，管不住学生，就悄悄从教室外面看动静。那时候还没有校长听课之说，所以，许校长的室外巡视，并不能听到邱学华所讲内容。可他却看到了学生个个聚精会神听课的样子，于是，心中窃喜：这个小老师好厉害！

但算术课还是要讲的，如何讲？那个时候没有教参书，没有到其他教室旁听教师上课取经的规定，更没有前辈教师为他专门指导。无奈，他只好蹑手蹑脚地走到其他教师上课的教室窗台下，侧耳细听。之后，便是一遍又一遍地看算术书，再回想当年自己的老师是如何教学的。慢慢地，邱学华竟然探索出了算术教学的套路，甚至有点驾轻就熟了。

他喜欢上了算术教学，学生也喜欢上他的课。朱熹曾经说过：“教人未见意趣，必不乐学。”正是因为邱学华自己发现和感受到了数学学习与研究的乐趣，所以他拥有了更想要和他人分享和表达的内在渴望。

其实，何止于算术课？邱学华的体育课也很有看点，曾在武进中学篮球队训练的他，在这个偏远村庄小学的篮球场打起球来，真有点叱咤风云的味道，经常会引来声声喝彩。而高年级学生在他的指导训练下，有的还喜欢上了篮球，且学会了一些招势。课余时间，他还会带领学生去爬山，给他们讲故事。恰若美国实用主义的集大成者约翰·杜威在《民主主义与教育》中所说：“人类的教育活动源自交往。”而前苏联维果茨基在《思维与语言》中也提出：“在儿童那里，发展来自于社会活动与交往。”可以说，无论是在学科教学还是课外活动中，邱学华与孩子们的交往是真诚而平等的，是灵动亦是广博的。它带给孩子们的是一种温和却强大的力量。短短一年时间，他成了学生崇拜的偶像，也成了他们无话不谈的朋友。

于是，许汉璋校长见人就讲就夸，说学校里来了一位年轻的优秀老师！

第二年，许汉璋校长决定留用邱学华当正式老师了，并提拔他当了教导主任。时年，邱学华只有17岁。

邱学华越来越受到校长的器重，也越来越受到教师与学生的欢迎。不管安排什么课程，他都让其他教师选，而剩下的不管什么课，他都接受下来。小学里语文、算术、自然、历史、地理、图画、体育、音乐等八门课，他全都教过，而且教得都非常好。

其中最难的当属音乐课了。邱学华没学过弹风琴，可他虚心向其他会弹风琴的老师学习，悉心研究他们的指法和技巧。一有空闲，就弹琴苦练；二胡没拉过，也是天天学，天天练。功夫不负有心人，这个年轻教师，后来再弹起风琴与二胡来，竟然让专业教师都称道不已。

学习任何东西，都会遭遇困难，是迎难而上，还是知难而退，这是两种生命状态，当然，收获也迥然不同。如何选择，在于内心是否有责任担当。前苏联杰出的教育家马卡连柯曾言：“教师的威信首先建立在责任心上。”责任的本质是什么？是爱。而教育之爱更在于以整颗心灵，去呵护儿童的心灵和思想的慢慢成长，且不懈追求。于此，邱学华做到了。他始终以一种“白刃可蹈也”的精神，奉献着大爱。他感动了学生，也成就了自身。

而这个时候，美好的前程也在邱学华面前闪现出亮光，他开始申请加入共青团组织。可是，上级组织讨论三次都不能通过，因为他的父亲是个历史反革命。

这时候，他遇到了教育局下派的焦溪区文教助理员戴祖祺。戴祖祺既是一位很正派的领导，也是很有教育情怀的人。他在全面了解邱学华的情况之后，担着风险，做了邱学华的入团介绍人，从而扫除了他成为团员的障碍。入团之后，又在这位助理员的推荐下，他走上了校长的岗位。

这一年邱学华年仅20岁。

邱学华不但把这所中心小学办得风声水起，而且使下属的四所村小也大有起色。

邱学华，在这个村小及其全镇，已经颇有影响了。

3 师大求学彰显才华

尽管从领导到同事，尤其是学生与家长，对邱学华的课堂教学评价很高，然而也许正像先哲苏格拉底的箴言所喻：“智慧意味着自知无知。”邱学华的内在生命，似乎总处于一种自觉知识欠缺、积淀不够的反思状态，这促发着他的心灵能在求索中开放，而在致知中成智。

求知的渴望与理想往往在与各种现实窘境的博弈中变得更加清晰，也更显珍贵。彼时，农村小学里没有图书馆，甚至连一般的教育著作都难寻一本。想向名师学习，远近几十里都是“踏破铁鞋无觅处”。可以说，邱学华期冀在文化资源如此匮乏的环境下，实现更深层次的丰富和提升，实属不易。

到大学深造，就成了邱学华的一个梦想。

1955年对他来说，是一个机遇；可是，因为出身问题，他与高考擦肩而过。

正当“山穷水复疑无路”的时候，前方呈现出了“柳暗花明又一村”的景象。

1956年，国家政务院下发文件，动员在职干部报考大学，并明文规定，地方政府不得阻挡。

邱学华报考大学的目标很明确，就是要研究理想的教学方法，所以，当年报考大学可以填的三个专业的志愿，邱学华全都填上了“教育系”。结果，他一举考中，被向往已久的华东师范大学教育系录取了，而且是带薪攻读，每月可领27元的工资补贴。

一、大量阅读与因疑有悟

对于邱学华来说，能够从一个农村小学教师步入大学殿堂，激动之情可想而知。而更令他感到幸福的是，华东师大教育系名家云集：创办了我国第一本心理学杂志——《心理》的心理学家张耀翔教授，任教普通心理学；我国首位介绍德国格式塔心理学理论的心理学家萧孝嵘教授，任教儿童心理学；专注于意识心理学研究领域的当代心理学家胡寄南教授，任教生理学；全国著名小学教育专家沈百英教授，任教小学算术教学法；赵廷为教授任教小学语文教学法；赵祥麟教授任教外国教育史；吴守芬教授任教教育学原理，……。聆听这些大家学者的讲课，不仅让自己的精神世界丰盈起来，更是一种思想的审美享受。

然而，让邱学华没有想到的是，1957年开始了反右运动，1958年是大跃进，1959年开始教育大革命。其间，大学正式上课的时间便寥寥无几了。

但这并没有阻隔求知若渴的邱学华的学习之路，不上课就进图书馆读书。这里是一个知识的海洋，那些做梦都想读的好书，在这里则可以信手取来。当他徜徉在书海里的时候，就不知不觉地走进了“发愤忘食，乐而忘忧”的境界。

邱学华的好学感动了图书馆管理员，允许他这个学生与老师一样，一次可以借10本书带回宿舍看。

持续不断地吸纳古今中外教育大家著作精华的邱学华，理论水平也逐渐提升起来。而且，他明晓“学而不思则罔，思而不学则殆”的要义，总是一边学习，一边思考。他发现，这些教育家的理念各有不同，但有一点是相通的，那就是：相信学生，尊重学生，主张学生通过自己学习，获取知识，生成智慧。正如捷克教育家夸美纽斯在《大教学论》中开篇所言：“寻找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学。”追溯千百年来的教育史，可以说，无论古典先哲还是近现代学者，无不努力追寻一种“少教多学”的教学艺术。这对邱学华产生了很大的影响，也成了他的教学追求。

明代学者陈献章有句名言：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”北宋理学家张载也曾说：“在有疑而不疑者，不曾学，学则须疑。”正是秉持着这种“学则须疑”的精神，邱学华不但能从异中见同，还能从社会公众看法中发现问题：为什么批判《武训传》？他那行乞办学的精神何其可贵！陶行知的思想如此丰富，为什么在中国不受重视？

切磋琢磨中，行走于书斋与田野的邱学华，逐渐开始对陶行知先生的教育思想产生了浓郁的兴趣，进而展开了更加深入的研究。愈研究，愈感到陶行知是一个伟大的教育家。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”“以科学之方，新教育之事”以及“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等思想，无一不闪烁着熠熠的辉光。

邱学华对陶行知的“小先生制”尤感兴趣。陶行知在普及教育实践中依据“即知即传人”的原则，采取小孩教小孩、小孩教大人的方法，可谓前无古人。他说：“小孩子最好的先生，不是我，也不是你，是小孩子队伍里最进步的小孩子！” 他甚至说：“人人都可以当小先生。”这不但是一种大胆的设想，而且还有了教育实践。

这些理论所隐蕴的深刻思想以及陶行知先生躬身践履的研究精神，使得邱学华开始对自己进行更彻底的反思与重建。的确，熟识不等于真知。如果没有陶行知的“小先生制”，谁能想到要小学生当老师，甚至教大人？美国教育哲学家杜威也曾在《民主主义与教育》中说过，学习者必是在自我经验中发现意义。鼓励小学生成为“小先生”的做法虽然打破了我们原有的课堂结构与主体角色，却成为孩子学习与成长的极其宝贵的经历与体验。事实上，现实的教学生活中，还有太多我们原以为正确的观念与看法，需要我们作为教育者去追问其之所以存在的理由和追寻更好教法的意义。

教育情怀的呼唤，研究精神的坚守，在邱学华的心里种下了一颗种子，他认为，对于很多前人与别人未做的事情，也许就在大胆的尝试中，便可寻索出一条可行的解决之道。

二、编写教材，尝试成功

小学课堂教学的实践，大学基础理论的学习，敢于尝试与创新的精神，让邱学华的才华逐渐显露出来。当时教育系没有《小学算术教学法》教材，在教育大革命“破除迷信，解放思想”的鼓励下，邱学华提出了由学生编写教材的创意，并得到学校的批准。

自编教材作为中小学校本课程开发的物化载体与践行过程，其最初所秉持的是“概念重建主义课程范式”。美国学者小威廉姆 E·多尔在其所主张的后现代课程观中认为，知识的获得是学习者在与环境的相互作用过程中主体建构的结果，并非终极真理。鉴于此，教材不应再是由一系列有意义的固定符号构成的封闭的系统结构，而是需要知识学科的理性和逻辑、儿童精神的感受与创造性相互结合，而形成数学课程所特有的学科特质与学科文化。

所以，邱学华在兴奋不已的同时，也感到任务艰巨。当然，这既是一个机遇，也是一次挑战，更是对邱学华理念与实践能力的一次检阅。

1959年10—12月，他带领学生夜以继日地投入到编写工作之中。

这本教材的总论部分，论述了小学算术教学的目的任务、基本方法和如何组织教学等；分论部分，则是数的计算、笔算技巧、应用题教学等。正如前文所述，《小学算书教学法讲义》新编的初衷，是对传统教学法的批判与继承，更是对典型教学理念与方法的总结与发扬。当然，教材的编写对邱学华的教学理论与践行方法也实现了一次凝练与检阅。

1960年1月，教材由华东师范大学印发，而且很快引起反响。上海等各地的小学都到华东师范大学索要这本书，将其视作必备的教学参考书，并用之于课堂教学，甚至有些大学还将其作为授课教材使用。

这让邱学华想起了鲁迅先生的一句名言：“世界上本来没有路，走的人多了，也就变成了路。”出书是此前想都不可能想到的事，可是，现在却初战告捷。事实证明，一般人认为不可能做成的事情，只要大胆地去尝试，就有可能开辟出一条新路，并获得成功。

看来，邱学华巍巍大观的尝试教育法的思想，在那个时候已经有了根基，并待时而动，准备破土而出了。

4 附小任教初搞尝试

1960年大学毕业的时候，邱学华的同学中有百分之七八十被分配到边疆工作，而时任党总支书记的张波认为邱学华德才兼备，让他留校当了助教。

尤其令邱学华欣慰不已的是，刚一毕业，他就得以在著名算术教学权威沈百英教授的直接指导下，开始为大学生上教学法的课。沈百英教授可谓慧眼识英才，当邱学华的课越上越好时，他便不再上课，放手让邱学华自己授课。

一路畅达，前程美好。

就在这时，邱学华却请求教育系领导让他到附属小学搞教学改革。

因为在大学，搞科研有两条路径：一是关起门来查资料、文献，然后再撰写研究成果；二是不但学习理论，更要深入到基层，从一线课堂教学实践中总结教学经验，创新教学方法，形成自己的教学观点。第一条路径简单易行，还好出成果。第二条路径困难辛苦，没有数年甚至十几年的时间，是不可能搞出成果来的，不过，如果真正坚持下来，也许就会有一个突围与超越。

而邱学华，出人意料地选择了后一条路径。

得到批准之后，他干脆将铺盖一卷，住进了附小。除每周在大学上三节课之外，其他时间则全部“泡”在了附小。他不但承担小学算术教学任务，还兼任了附小的教导处副主任。

人们似乎忘记了邱学华的大学教师身份，把他当成了一个彻头彻尾的小学算术教师；而他自己更是乐此不疲地行走在上课、听课和与老师们共同研究之中。

正是因为天天身处教学实践之中，邱学华发现了课堂教学中普遍存在学生厌学、效率低下的问题。尽管在教育界早已有人提出了“学生是课堂的主人”“上课要以学生为主”等理念，可是学生为什么还是“主”不起来？为此，邱学华进行了深入的调查研究，结果发现，主要问题出在“先讲后练”的传统教学模式上：教师讲，学生听；教师问，学生答；教师出题，学生做题。学生完全处出被动的位置上，怎么能“主”起来呢？

于是，邱学华萌发了一个大胆的想法，能否反其道而行之，把“先讲后练”改成“先练后讲”。上课先让学生做题，然后教师再讲，这就是尝试教学法的雏形。

当这些想法落实到课堂上的时候，学生很快有了积极性。他们不再是知识的被动接受者，转而成了主动探索的主人。于是，学习效率大大提升，考试成绩也越来越好。

孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”邱学华，正是一个立己达人者。他将自己的设想讲给老师们听，邀请老师们到自己的课堂上观摩听课。于是，老师们也开始向邱学华学习，让课堂呈现了崭新的景象。

桃李不言，下自成蹊。其他学校的教师也开始陆续来听邱学华的课，向他请教如何进行课堂改革的问题。当他的改革经验与实践成果越来越引起人们关注的时候，他在上海小学数学界也就有了一定的名气。

邱学华认为，那个时候在课堂教学上的尝试与改革，其实就是今天尝试教学法的序曲与前奏。没有当时的尝试，就不可能有今天的尝试教学法。

1963年，邱学华破格进入华东师大红专研修班，成为重点培养对象。这时，他开始着手小学算术课本史的研究。在沈百英教授的推荐下，去杭州拜访了俞子夷先生。俞先生是中国小学算术教育界前辈，曾任浙江省教育厅厅长，在反右运动中被错划为右派。就有西湖岸边俞子夷家里，邱学华以学生的身份，向他虚心求教。俞子夷为这个远道而来如此求知若渴的年轻人而感动，将其一生研究的成果和盘托出。而邱学华一边谦恭地听着，一边迅速地用笔记录下来。而俞子夷已经写成的文章，邱学华则于晚间一一抄录下来。

三天时间，紧张而又兴奋。两万多字的笔录文稿，成为老人给予邱学华最美的精神馈赠。

千谢万谢，辞别恩师，邱学华才踏上归程。

5 定县四清独出心裁

1965年，正当邱学华执著于课堂教学的时候，席卷全国的四清运动中止了他的改革路，他随学校工作队到安徽定县去搞四清运动。

他被安排到高唐公社四清工作队办公室负责总务工作。虽然此前从来没有做过这项工作，可一向对工作兢兢业业且有创造性的邱学华，开创了流动办公的先例，定期骑着自行车，到各个村的工作队现场办公。需要什么，他就送去什么，自然，也就赢得了大家的一致好评。

曾任华东局秘书长的罗毅正在那里蹲点，经常听到人们夸奖这个年轻人工作如何尽心尽力，如何富有创意。于是他问华东师大带队的杨副书记：“邱学华以前是在总务处工作吗？”他说不是，是教育系的老师。罗毅感到不可思议：“太不简单了！”罗毅又问：“他是党员吗？”杨副书记摇摇头。罗毅说：“这么好的同志，为什么不入党呢？”其实，邱学华何尝不想入党呢？可是，由于父亲是历史反革命，即使写了入党申请书，也是不可能入党的。

在运动后半期，罗毅越发感到邱学华是一个很负责任，又极有能力的人，于是，不再让他做总务工作，派他到农校搞运动。

这所农校尽管占地200多亩，其实有名无实，早已处于瘫痪状态。此时，邱学华可谓临危受命，担当起了生产自救的重任。

在那个时代，牛是耕地种地的主要生产力。可是，整个农校连一条牛都没有，何以生产自救？

沧海横流，方显出英雄本色。

仅用十天，邱学华竟然就为农校搞来三头牛，一时被传为佳话。

这件事开始的时候，并非一帆风顺。他向当地教育局领导申请要条牛的时候，休说给牛，几乎连理都没人理他。可他一点儿也不气馁，便去找罗毅，恳请他给当地的教育局领导写封信，以解燃眉之急。罗毅欣然答应，立即写信。当邱学华把罗毅的信交到教育局长手上的时候，局长大吃一惊，这么大的干部，竟然写来亲笔信。二话没说，批给1500元。邱学华用了1000元，到市场上买来一头牛。

后来听说农校附近一个生产队捡到一条牛。邱学华与老师们马上赶去一看究竟，结果证实并非农校丢失的那条牛。可没想到生产队的队长说：“反正不是我们的，就给你们吧。”为了答谢他们，农校将自己并不急用的一条驴与一辆水车送给了这个生产队。如此一来，不但多了一条牛，还让生产队欣喜不已。

其实，农校原来有一条牛，不知为什么跑掉了。邱学华想，牛虽然跑了，可一定跑不出定远县。当时，每个公社都有四清工作队，于是，邱学华就不厌其烦给各个公社的四清工作队打电话询问那里是不是捡到一条牛，终于在一个公社里找到了。为了表示感谢，把上次买牛剩下的500元钱，支出100元为这个生产队买了红宝书，余下的400元送给他们作为饲养费。生产队的干部与群众非常高兴，敲锣打鼓把牛送回到了农校。

有了牛，耕地种庄稼也不再成为问题。农校的生产自救，一时呈现出令人鼓舞的气象。

邱学华用10天时间，买了一头牛，换到一头牛，找回一头牛。由此不仅可以看出他的聪明才智和对工作的执著精神，还可以见出他对政策准确的把握，既具有高度的原则性，又不失灵活性。这一年，他才30岁啊！

1966年5月16日，文化大革命正式开始。华东师大工作队接到上级要他们回校的通知。于是，邱学华等人，草草收拾行李，连夜赶回上海。

6 文革受批宿舍被抄

回到上海，文化大革命的烈火已经燃烧起来，而邱学华因为出身不好，被打入另册，无权参加这场“波澜壮阔”的运动。老子说：“祸兮福所倚。”他则因此全身心地投入到读书与小学数学研究之中。

正在他徜徉于书海与研究之中的时候，没想到他的杭州之行被人揭发出来，并成了邱学华投靠“反动学术权威”的一大罪状，红卫兵要他交待在杭州俞子夷家里到底密谈了什么，而且将他的宿舍也给抄了。

那是一天夜间的11点，两个红卫兵突然闯进这个三口之“家”。他们认为，邱学华的妻子很有可能将“反革命”的证据转移到了上海。所以，他们不但厉声斥责与质问，而且不容分说地将邱学华妻子带来的包裹打开，逐一清查。

从大右派俞子夷那里抄来的两万多字的材料一旦被抄走，邱学华就会被“定性”为勾结“反对学术权威”的“现行反革命”。幸好那份材料躺在书架的一角，并没有引起两个红卫兵的注意。

两个红卫兵一无所获，临行还恶狠狠地对邱学华甩下一句话：“如果有什么严重问题不交待的话，小心你的狗头！”

此时的邱学华并不难过，甚至有点庆幸，因为那两万多字笔录的材料还在。那是他的精神生命，它甚至有可能照亮自己的数学研究之路。

在那个交白卷被视为英雄、知识越多越反动的非常时代，邱学华当是一个彻头彻尾的另类。他认为作为一个教师，不学习，不研究，不但是失职，而且是少了良知。所以，不管冒多大风险，他都读书不辍研究不止，可谓“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。很多人虚度了光阴，甚至着魔般地投入到了大批判之中；而邱学华，却在为生命积累着知识与智慧。如果有人问及邱学华后来何以会有如此突出的成就，那么，我们也不妨要问，在他如痴如醉学习的时候，你在哪里？在他“淡泊以明志，宁静以致远”的时候，你的心灵是不是正于喧嚣中沉浮？

7 农村中学自研教学

邱学华的爱人葛老师原是常州中学的高材生，1957年参加高考；遗憾的是，这一年对于家庭出身不好的考生有了极其苛刻的要求，她的大学梦也由此彻底破灭。为了生计，1961年到工厂当了工人，1962年工厂倒闭，在小学里当代课教师。由于文革中所有临时工全部下放到农村劳动，葛老师只好带着邱学华年迈的母亲和年幼的儿子、女儿到溧阳农村劳动。邱学华远在上海，无力相助，一家人生活的艰难可想而知。

而身在上海的邱学华也不好过，在大学不能上课，想到附小又不能去。而且由于家庭出身不好且是业务尖子，又被造反派当成华东师大党委“走资派”培养的修正主义苗子、走白专道路的典型受到批判。

1970年，邱学华决定离开华东师大，主动要求调到妻子下放的江苏溧阳农村工作。

因为出身不好，当邱学华离开华东师范大学的时候，就连自己的同班同学都不敢相送，只有另外班的两个同学与他挥手告别。那一刻，他充分体会到了什么叫世态炎凉！

虽然在这个大都市里也有过美好的回忆，可此时此刻，留给邱学华的却是满目凄凉。没有什么留恋，连说一声再见都没有，就义无反顾地到了江苏溧阳农村。

邱学华到溧阳县教育局报到的时候，局长问他：“这里没有大学，你到哪里工作？”他说：“我到中学。”希望能到他妻子下放的茶亭公社中学任教，以便一边工作，一边照顾家庭。局长答应了他的要求。

邱学华到中学报到，校长问他：“这里不是大学，你教什么？”他说：“我教数学”。其实，他心里明白，这只不过是一个别无选择的选择。教中学数学自己是不合格的，因为他只有初中数学的水平，而且多年不用，不少内容已经忘却了。

不过，没有什么能难倒邱学华的，他一边自学，一边教学。先自学例题，看懂了再像学生一样认真做练习题，并体会与琢磨做题时有什么困难，如何突破这些困难。

初中数学教学尚可应付，可教学高中，就感到心有余而力不足了。书上的不少题做不出来，如何去教学生？自尊心很强的邱学华，又不好意思向别的教师请教，那样会让人们笑话：“一个大学教师连课本上的题目都不会做！”为此，他就一边查阅参考书，一边思考解题的思路，直到彻底明白为止。

这时，邱学华在想，用这种方法自己都可以学会，为什么不把这种自学的方法教给学生呢？当年在华东师大附小搞“先练后讲”的实验的经验，为什么不在自己班上实施呢？

于是，他让学生先自看例题，再尝试着做题，如果有解决不了的问题，他再进行讲解。这种先练后讲的新教法深受学生的欢迎，而且由此喜欢上了邱学华的课。结果，他这个“不合格”的中学数学教师所教班级学生的数学成绩，居然在全县处于领先的位置。

当时提倡教学与生产实践相结合，邱学华，很快成为这方面的标兵式人物。他用数学上圆柱体体积的计算方法，来推算公社土圆囤粮仓的体积，再按照稻谷的比重，推算出粮食的重量。具体方法是，在土圆囤粮仓的内壁上，画一条标尺，标尺上写上对应的重量，只要看粮食堆到哪里，在标尺上就可以得知粮仓所存粮食的重量。于是，邱学华的这个办法，很快在整个公社进行了推广。

邱学华在华东师范大学附小教学期间，就与小学数学结下了不解之缘。即使在溧阳农村教了中学，他对小学数学教学的研究依然情有独钟。所以，完成中学教学任务之后，他就挤时间到附近的农村小学里搞三算结合数学实验。尽管全系义务，可有人也担心会由此受到批判。后来，事实果真如此。可是，邱学华并不后悔，他觉得，离开了小学课堂教学，心里就不踏实。尤其是看到小学老师们那么尊敬与信任他，自己又找到生命的乐趣的时候，他认为，即使受到批判，又何足道哉！

在一般人看来，从一所大都市的大学，来到贫穷的农村，一定是痛苦至极了。可邱学华不一样，他在这里找到了感情的归依地，一家人其乐融融，这种幸福在上海是绝对不可能体验到的。

他们有自己的一个院落，两间瓦房，两间草房，七分自留地，养了两头猪，还有一群鸡。院子后面是一条从沙河水库引出来的水渠，邱学华则利用所学知识，修了条小溪，将水引到了自己的家旁。小溪上还铺设了石板，驻足其上，听柔和的水声，宛若身处世外桃源。

白天在公社驻地的中学教书，回到家里，就到自留地里播种、施肥、除草等。更可喜的是，他种的南瓜长势喜人，一个竟然重达36斤，一棵大白菜也足有七八斤。

开始的时候，当地的农民认为这个从大城市里来的大学教师，休说种好庄稼与蔬菜，就是生活都难以自理。事实让他们惊诧不已，也赞叹不已。

而邱学华在本村老百姓的心里，不再是什么“黑五类”子女，而是一个有学问、有修养的先生了。

不少人都认为农村苦，可邱学华不但没有感到苦，反而非常快乐。尤其让他欣慰的是，他的儿女也和他一样，非常快乐地享受着田野里辛苦的劳作。

邱学华一直认为，如果没有在溧阳农村九年的磨砺，自己的两个孩子也就没有今天的成就。儿子从上大学到博士毕业，年年获得奖学金，非但没花父母一分钱，还送给家里几千元；女儿则从当初常州日报社的一个见习记者，走到了编辑部主任的位置。

在邱学华看来，事业上的成就固然可喜，而孩子的优秀品质与阳光心理，则是在农村磨练而得到的最大的精神馈赠。有了这些精神财富，他们一生都会持续不断的发展，都会与幸福相伴终生的。

这一时期，成就了邱学华的孩子，更为重要的是，他所亲自实践的“先练后讲”的教学方法，为文革后诞生的尝试教学法作好了准备，也让他的数学教学研究走向更深的层次。

8 常州师范  生命转折

是金子，总是要发光的。虽然磨难从不间断地加诸其身，可还是掩抑不住他内在智慧的光芒。

一、调任常州师范学校

1979年，邱学华全家回到家乡常州，被分配到常州师范学校负责教师培训工作。这正是邱学华梦寐以求的事情，因为他太想将自己的研究成果与更多的教师分享，让他们走上教学改革之路。

1980年，全市小学数学教学研究班开班，地点就设在常州教师进修学院。连续三期，邱学华既是组织者，也是最受欢迎的主讲人。

如鱼得水，驾轻就熟，工作开展得更是有声有色。

参加培训的学员都是常州市各区（县）的数学教研员和骨干教师，邱学华决定，趁此有利条件，依靠培训班的学员开展“先练后讲”新教法的教学实验。

邱学华认为，培训固然重要，“实战”更加必要。不到教学一线亲自“作战”，培训的理念就很难落到实处。为此，他没日没夜地行走在各个实验学校，传播他的改革理念，与他们共同研究进行教学改革的方略。

邱学华与实验班的教师共同制订实验方案，老师们上课的时候，他就认真听课，并作实验记录，有时还亲自上示范课。然后，再与老师们共同研究，让老师们明白了，让学生大胆尝试与主动参与的课才是最有效的课。于是，学生真正成了课堂学习的主人，从而在整个课堂形成了热烈积极的学习氛围。

正是在课堂教学持续不断的实践中，邱学华归纳梳理出了这种课堂教学改革的基本操作模式，一般分为五步：第一步，出示尝试题；第二步，自学课本；第三步，尝试练习；第四步，学生讨论；第五步，教师讲解。这五步教学流程不是固定不变的，根据不同情况，可以灵活应用。

有了教学模式，再加上邱学华的直接指导，老师们上课的时候便很快进入到了尝试教学的状态中。

一年后，实验班学生的自学能力和学习成绩大幅度提高。在一次“三步应用题”测试中，学生自学课本后做尝试题时，实验班的正确率达到88.2%，而普通班只有54%。期末考试成绩，实验班平均96.5分，而普通班只有80.6分。

事实是最有说服力的，“学生能在尝试中学习”不再只是一个理念，而已经化为现实。

二、三本专著正式出版

1976年，十年浩劫终告结束。对于那些一直沉迷于文化大革命的人来说，真的是恍若一场恶梦，醒来之后两手空空双眼茫茫，留下的除了无限懊悔一无所获。可邱学华则不然，他一直在积蓄生命的能量，一旦有了机遇，其才华就彰显出超越常人的力量。

那个时代，真正有知识的人少之又少，有知识又有教学实践经验的人更是凤毛麟角。而邱学华，则成了这凤毛麟角之中的佼佼者。

当时，出版社急需出版中小学教师与学生使用的图书，而这方面的人才又处于奇缺时期。于是，很多出版社便不约而同地想到了邱学华。

机遇总是给有准备的人准备的。撰写教学方面的高水平著作，对于当时的邱学华来说，当呈水到渠成之势。1979年，他的五本著作相继出版，其中一本《小学生计算错误的研究》第1版就印了80万册。文革时的积累，于此时现井喷之象，而这是一般人很难做到的。

华东师范大学、南京师范大学等高校也盯上了邱学华，希望他能到高校一展宏图；他也希望再次回到高校，尤其是华东师范大学，去圆那个未圆的梦想。

但邱学华没走，决定留下来为家乡的教育事业尽终生之力。

在有人看来，这似乎失去了一个大鹏展翅的良机；可是，这也许正是他后来成就尝试教学大业的一个命中抉择。

大学未必成就大业，小学未必不能铸造辉煌的殿堂。而邱学华，似乎专为小学数学研究而来。他对小学数学的研究，已经达到了痴迷的程度，甚至成了他生命的维系。

在文化大革命中，邱学华不管怎样努力，不管取得的成绩多大，心里总是有一个阴影挥之不去，那就是自己是黑五类子女，父亲是历史反革命分子，这使他看不到任何前途。所以，自卑心理几乎无时不在地笼罩着他，甚至笼罩着他的全家。

三、日本访问提升自信

1980年，是邱学华生命中的一个转折，也实现了其心理由阴转晴的一个置换。

他怎么也没有想到，江苏省教育厅组织的赴日本考察代表团名单里，竟然有邱学华这个名字。

他成了文革后第一批出国的教师。

整个江苏省，只有三位教师榜上有名，另外两个是南京师大附中校长胡伯良和南通师范二附小李吉林。代表团所有成员中，只有邱学华是非党人士。

这支江苏省基础教育界的精英队伍，在团长徐航副厅长的率领下，高高兴兴地抵达日本。

又有一件让邱学华想象不到的事情是，代表团所到之处，都因他们的到来，升起了五星红旗。那一刻，从来没有过的自豪感油然而生。多少年来的自卑心理一扫而空，代之而来的是无比的自信。用他自己的话说，那绝对是一次凤凰涅磐、精神再生。

这件事，对于邱学华尝试教学法的研究来说，无疑是一个历史性的转折，也成为他生命传奇的一个绝好的节点。

9 报刊报道掀起波澜

1980年，当邱学华第一次公开提出尝试教学法的时候，有人感到非常奇怪，怎么突然冒出这么个名字？其实，他们不知道，邱学华在尝试教学这条路上已经走了20年，尝试教学法虽未命“名”，“实”早已具备了。

邱学华在各个学校里持续不断的实验，其理论思考与操作流程，也在逐渐地完善与丰满。不过，当时他并没有想到为其“正名”的事情，可到了要写实验报告的时候，才遇到何以命名的问题。当时教育上已经有了“发现教学法”“探究教学法”等不少名称的教学方法，而且这些名称也不能切中自己所进行的教学改革的要义。那么，叫五步教学法好吗？正好基本流程就是五个步骤。也不好，让人看后不知道究竟是哪五个步骤，更不能产生眼睛一亮的感觉。

好多天，邱学华寻寻觅觅，甚至“梦里寻她千百度”，依然找不到恰如其分的名字。

一天早晨，邱学华骑着自行车上班的路上，突然闪过一个念头：教师开始不讲，让学生自己试着去打开知识的大门，不就是尝试吗？而且，“尝试”两字在中国通俗易懂，既能够揭示这一新教法的本质特征，又能够与其他教学法区别开来。学生先练具有尝试性质，可以做对，也允许做错，在这基础上教师再作针对性的讲解，用“尝试”非常切合中小学的实际情况。

真可谓“蓦然回首那人却在灯火阑珊处”啊！就叫尝试教学法！

于是，他总结了平时教学实践的程序步骤和实验结果，加以适当的理论分析，撰写了第一篇关于尝试教学法的文章。

论文写完了，有创意，有理论，有案例。可是，邱学华认为，一个新的教学法的诞生，不但要引起人们的关注，还要具备持久的效应，要经得起历史的考验，这是需要极其严谨的态度的。他认为，提出并创建一个新的教学方法体系，需要对整个实验过程中积累的所有素材进行条分缕析。这不仅是一个逻辑归纳推理的过程，还要从这些归纳中提取出具有普遍意义的教学理论，然后，再用这些理论去指导现实中的教学，并能获取一次又一次的成功体验。也就是说，他的理论不是从他人那里“拿来”的，而是在他自己以及他的教学改革团队的千百次实践中升华而来的，具有属于“这一个”的“邱氏”特征。可以说，他已经从传统课堂教学中成功突围，形成了具备创新特质的品质。正因为有了这个理论，在用之于教学实践的时候，就不再需要摸索，而是有了明确的目标与方向，并具备了推广的意义与价值。

为此，他又花了三个多月的时间，反复修改，数易其稿，直至1982年9月，《尝试教学法的实践和理论》这篇论文方才定稿。

如此富有价值的文章，在哪里发表，才能既问世比较快，又能产生更大的社会效益呢？

邱学华想到了《福建教育》。还在大学上学期间，他就在这个刊物上发表过文章，两个数学编辑，还与他成了“以文会友，以友辅仁”的朋友；同时，当时的《福建教育》发行量特别大，在全国小学界很有影响，发表出来，一定会引起很多校长与教师的关注。

想到即行动，马上将稿子投给《福建教育》。两位数学编辑一看，便欣赏不已，于是，马上呈报总编辑。总编辑看后非常激动，认为这将有可能引领中国小学数学教学改革的方向。但11月份《福建教育》已经全部定稿，版式也已排好，怎么办？马上撤去一些稿件，换上邱学华这篇文章，并在显著的位置刊发。

果然，1982年第11期《福建教育》刚一出版，邱学华的这篇文章便引起广泛的关注。不少教育报刊相继转载，好多学校的教师开始学习尝试教学法，全国掀起了一股尝试热。

让邱学华与很多实验老师们想不到的是，1983年在西安举行的一次全国性的小学数学教学研讨会上，一位小学数学教育界权威人士在大会上公开指责说：“不要提这个法，那个法，小学生还能自学？”大家心里明白，他的矛头所向，是指向了尝试教学法。在教育报刊社编辑座谈会上，他甚至“告诫”《福建教育》杂志社编辑陈笑晴说：“你们《福建教育》不要乱发表文章，要跟中央保持一致！”

这位权威人士的“指示”被当成“西安会议精神”传达到全国各地。一时间，尝试教学法受批判的消息不胫而走，一些实验学校也中止了实验，有些教育报刊也不敢发表报道尝试教学实验的文章了。而在江苏常州，个别反对尝试教学法的人甚至散布言论说“邱学华犯错误了”。

对于师范学校的一名普通教师来说，颇有点“黑云压城城欲摧”的况味。不过，真金不怕火炼，尝试教学法自有其生命的力量。

江苏省教育厅和常州市教育局可谓明辨是非，不但一如既往地支持邱学华的实验研究，还于1983年任命他为常州师范学校副校长，主持学校工作。同年底他被授予“特级教师”称号，又被选为常州市人大常委会委员，并实现了加入了中国共产党的夙愿。

邱学华犯错误的谣言不攻自破！无端的指责往往没有持久的力量！

同时，《福建教育》陈笑晴也是一个正直而犀利的人，他公开说，“不听你一个人的话，难道就是不与中央保持一致了？

而对于这种可笑而又可悲的指责，陈笑晴则幽默地说：“我怕什么？我只要一笑，天就晴了！”

《福建教育》龚玉书总编辑也要求编辑们保持宣传报道尝试教学法的连续性，于是，《福建教育》继续报道尝试教学法实验研究，还连续发表了邱学华的《再谈尝试教学法》《三谈尝试教学法》等系列文章。这一刊发就是二十多年，直到今天，有关邱学华尝试教学法的文章依然在《福建教育》上持续不断的刊登着。

在那个特殊时段，《福建教育》肩起了一个刊物的良心，让更多的读者在阅读尝试教学法后走进了教学改革的园地。

“沦海横流，方显英雄本色。”邱学华非但没有被吓倒，反而更加执著于尝试教学的实验，而且经历了一段“冷冬”之后，天空开始有了“灿烂的阳光”。

1985年4月，由24个单位联合发起，在常州市举行全国协作区第一届尝试教学法研讨会，来自全国各地400多位代表参加了这次盛会。《中国教育报》《福建教育》《江苏教育》《山东教育》《湖南教育》等十几家教育报刊社记者也云集常州，对会议进行了采访报道。

《中国教育报》记者张玉文在观摩了邱学华及其推行尝试教学法的学校老师们的讲课，听了专家、教师的报告之后，激动不已。她认为，这不但是一个尝试教学法的研究会，也是中国小学界教学改革的一个重要典型。于是，她连夜给报社领导打去电话，并将写成的报道文章传真到报社。

四五天后，《中国教育报》第1版便以较大的篇幅刊登了张玉文记者写的新闻报道：“常州等地开展小学数学尝试教学法的实验——这种教学方法有利于培养学生的自学能力，有利于调动学生积极性，减轻学生课后作业负担”。这篇文章在全国教育界引起了强烈反响。

而教育理论界的专家学者也“推波助澜”，华东大师名誉校长刘佛年教授、华中师大姜乐仁教授、河南师范大学陈梓北教授、上海市教研室特级教师顾汝佐先生等，也撰文从理论和实践等多方说明，学生在尝试中学习不但是必要的，而且是可能的。

著名语文教学法专家、华东师大李伯棠教授首先提出，尝试教学法同样可以在语文教学中运用；浙江省绍兴市语文特级教师周一贯先生在绍兴县许多学校开展语文尝试教学法的实验并取得了成功；全国许多学校还把尝试教学法应用到常识、音体美等学科进行实验，且取得了令人满意的效果。同时，许多中学也自发地应用尝试教学法进行实验，撰写文章，予以推广。尝试教学法应用范围从小学数学学科拓展到中小学各科，已成为普适性很强的通用教学法。

尝试教学法非但没有因为个别人的指责而“下马”，反而从常州改革的“星星之火”，逐渐在全国形成“燎原”之势。

10 教学理论终成正果

邱学华关于尝试教学法的文章不断见诸报刊，全国各地实验学校的不断增加，迫切需要一本系统地尝试教学的指导书。于是，邱学华决定撰写《尝试教学法》。

当时工作极其繁忙，一方面要当好校长，一方面要做好研究，还要不断地到各地实验学校指导工作。为此，他只有少休息，晚睡觉，挤时间，最终，用了整整一年时间，才将这本著作完成。

书中对于什么叫尝试教学法、为什么要进行尝试教学、如何进行尝试教学等一系列的问题进行了研究和阐释，而且初步建立了在小学数学、语文、常识以及中学数学教学中运用尝试教学法的具体操作模式。恰如刘佛年教授所言：“它既有一定的理论基础，实践的方法又简便易行，几乎每个小学老师都能掌握，每个学生都能适应。”这对实验学校的一线老师来说，无疑是一场“及时雨”。所以，这本书一经由福建教育出版社出版，就受到了老师们的欢迎，几年之内，一次又一次的重印，总印数竟达10万多册。在1989年举办的全国首届优秀教育理论著作评选活动中，49本获奖著作，几乎都是当时中国著名教育理论家撰写的著作，而《尝试教学法》一书则名列其中。

而尝试教学的实验和研究，也在不断地向更多的地区延伸，除实验学校外，不少市、县（区）也在大面积地推广尝试教学法的实验。于是，作为师范学校的校长，邱学华的工作之多之重，与尝试教学研究的用心之专，就形成了一对难以调和的矛盾。孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”何为鱼？何为熊掌？不同的人，会有不同的价值取舍。而邱学华，则选取了尝试教学法，舍弃了校长职务。因为他深知，即使自己不当校长，还会有人能胜任这一职务；可全国2亿多中小学生需要的尝试教学法，却只有他一人堪当如此大任。经过向常州市教育局的多次申请，终于在1988年，他调离常州师范学校，又婉拒在常州市教科所担任所长的任命，只在所里当了一名普通的教科研人员。这为他研究尝试教学法赢得了更多时间，而且做起工作来也有了“名正言顺”且轻松愉悦的感觉。

1992年，全国第六届尝试教学学术年会举办之际，国家教委基础教育司专门发来贺电：“尝试教学法在十年来的实验中，取得了很好的效果，目前已广泛应用于小学各学科的教学中，并且实验分布在全国许多省、市、自治区，促进了我国各地教法改革的广泛开展。”

可邱学华并没有骄傲，更没有止步，他又有了新的思考，尝试教学法是从小学数学教学中开始实验的，其后发展到语文、常识等学科，又从小学发展到中学、大学，又从普教发展到幼教、特教、职教，全都得到了积极的反响，收获了喜人的硕果。看来，“学生能在尝试中学习”不是只适用于某个学科，而是具有普遍的意义。无疑，这其中有一种属于“道”的教育规律。为此，他萌发了把尝试教学法升华到尝试教学理论的设想，并由此提出了“尝试教学理论研究与实践”的研究课题。

这项研究课题得到国家教委和中央教科所的支持，经全国教育科学规划领导小组审核批准，该课题列入“八五”规划全国教育科学重点研究课题。随后，经中国教育学会数学教育研究发展中心批准，成立了以邱学华为理事长的尝试教学理论研究会。邱学华以实验学校为依托，组织了106个子课题配合，在关注教学实践的同时，将很大的精力投注到了尝试教学理论研究上来。

经过四年坚持不懈的研究，邱学华终于写成了《尝试教学理论研究与实践》研究主题报告，106个子课题也相继完成实验报告和研究论文，汇编成近60万字的论文集《尝试·成功·发展》，由湖北人民出版社出版。

1996年10月，在湖北省十堰市举办了全国协作区第八届尝试教学学术年会，同时召开对国家重点研究课题“尝试教学理论研究与实践”的专家鉴定会。这项研究成果不但通过了专家鉴定，还荣获了1999年教育部颁发的全国第二届教育科学优秀成果二等奖。这不但是对邱学华尝试教学研究的肯定，也是对所有参加这一研究的实验学校的鼓励。

乘着这一东风，邱学华又开始了新的征程。

从1998年开始，邱学华开始编写多达200多万字的一套8本的《尝试教学理论丛书》，其中不但有新的理论建树，还有中小学各科和幼教、职教等关于尝试教学的具体操作流程。很难想象，邱学华连一个助手都没有，从编写、打印、校对、发行样样都干，废寝忘食，日以继夜，这套丛书于2009年终告完工，并由教育科学出版社陆续出版。

其中一本近50万字的《尝论教学论》，从理论实质特征、历史渊源、理论依据、操作模式，直到中小学各学科的运用，都比较完整地提出了尝试教学理论的框架和实际应用方法。在这本书中，邱学华明确提出了他的教育理念：“学生能在尝试中学习，学生能在尝试中成功。”

虽然只有18字，其内涵却是极其丰富的。囿于篇幅，笔者在此不再一一赘述。如果有对此感兴趣的读者，则可以到这本书中去一览它的“胜景”。不过，笔者需要强调的是，这一理念的提出，绝非一时的心血来潮，而是在长期教学实验的基础上，又经由了对3000多万学生的广泛教学实践的检验证明其确实有效方才问世的。

同时，邱学华在最初针对尝试教学法提出的五步操作模式的基础上，建构了灵活多样的尝试教学操作模式体系。主要有以下三类——

第一类：基本模式（适用一般情况的常用模式）

分七步进行：准备练习→出示尝试题→自学课本→尝试练习→学生讨论→教师讲解→第二次尝试练习

第二类：灵活模式（灵活应用基本模式的变式）

包括①增添式（增加一步、两步）②结合式（把自学课本与尝试练习结合起来、把学生讨论与教师讲解结合起来）③调换式（自学课本和尝试练习可以调换）④超前预习式（把前面三步：出示尝试题、自学课本、尝试练习放在课前预习进行）

第三类：整合模式（将尝试教学法同其他教学法整合）

不过，这些教学方法，并非截然对立的，而是有着巨大的相融性。在某一堂课，不可能只用一种教学方法，而应当“一法为主，多法配合”。而当将这些教学方法运用到游刃有余的地步时，则可以超越模式，抵达“看似有模又无模”与“看似无模尚有模”的境界。

11 教育理论实现突破

尝试教学法在各个学段、不同学科教学实验取得成功后，邱学华又在进一步的思考，这种尝试精神，是不是还可以向更大的领域拓展？是不是应当从教学领域扩展到整个教育领域？

单有推测与想象还是不够的，必须有大量的实验才能证明其是否具备可行性。

德育可不可以进行新的尝试？传统的德育工作存在诸多弊端，比如大话与空话多，说得多，做得少，尤其是学生，只是被当作德育的客体，而其主动性显现不出来。为此，邱学华在他的实验区进行了一次又一次的尝试。结果让他兴奋不已，正是在这些尝试中，教师尤其是班主任工作大见起色，最令人欣喜的是学生在德育中的主体地位凸显出来，他们的大胆尝试与创意思维，不但产生了积极的效益，而且还催生出了很多鲜活生动的尝试形式。

邱学华又在想，尝试教学思想，可不可以向学校管理甚至家庭教育方面延伸？

再次实验，又一次成功。

于是，邱学华不但要构建尝试教学理论体系，又开始了尝试教育理论的探索。

1998年10月，邱学华在湖南省张家界市举行的全国第九届尝试教学学术年会上，作了关于“尝试教学是实施素质教育的有效途径”的主题报告，提出把推广尝试教学法同实施素质教育结合起来。

2000年10月，在山东济南市举行的全国第十届尝试教学学术年会上，他作了关于“在尝试中创新”的主题报告，把尝试教学与创新教育结合来，提出“学生能尝试、尝试能成功、成功能创新”的新观点。

2002年10月，在广州市举行的全国第十一届尝试教学学术年会上，他作了关于“尝试教学与新课改”的主题报告，把尝试教学理论同实施新课改结合起来。

2008年9月，在北京举行的全国第十四届尝试教学学术年会上，他作了关于“尝试教育思想的研究与实践”的主题报告，提出大尝试的构想，尝试思想不仅运用到课堂教学中，而且可以运用到学校管理、德育工作、班主任工作、团队工作、课外活动、家庭教育中，从而构建了尝试教育理论体系。

2012年10月，在四川省宜宾市举行的全国第十六届尝试教学学术年会上，他作了关于“尝试教育理论研究与发展”的主题报告，进一步提出，要用尝试教育思想指导课堂教学，跳出智育看课堂，注重学生的全面发展，应重点研究如何把尝试教育思想应用到德育中。

邱学华有一句口头禅：“做到做不到，试一试就知道。”对于任何事情，尤其是比较困难，或以前没有做过的事情，人们多有顾虑。可是，如果畏首畏尾，不去尝试，就不可能知道能不能成功。即使有的时候尝试失败了，也可以从中汲取教训，再从教训中寻到走向成功的内在原因。

每一个生命个体都具有巨大的潜能，如何让这种潜能发挥出来，尝试无疑是一种好方法。邱学华说：“能力有多大，尝试就知道。”他认为，当下的中国学生缺少冒险精神与创新意识，对于没有绝对把握的事情，往往不敢尝试。其实，无数事实证明：“尝试是创造的前提，尝试是成功的阶梯。”

邱学华认为，尝试教育的特征是“先练后讲，先学后教，先行后知，先做后懂”，教师不要把已存在的结论告诉学生，而是让学生自己尝试解决问题。面对问题，可能有一种解决方案，也可能有N种解决方案；可能有一般性解决方案，也可能有颇富创意的解决方案。他认为，通过尝试，打开学生的思维，让他们在解决问题的时候，生成创新思想，形成创新习惯。这些，不但有利于学生的当下，更有利于让他们未来走上创新之路。

2011年，在深圳市南山区教育局的支持下，举办“首届尝试学习理论国际研讨会”。美国佛州大学教授、美国奥巴马总统领导下的教育科学基金三人评审小组人员之一、国际著名智能测量专家瓦格纳先生在会上指出：尝试学习理论具有创新性和系统性，尝试教学实验是世界最大规模的教育实验之一。来自乌克兰基辅市苏霍姆林斯基实验学校校长瓦·哈依鲁莲娜指出：“尝试教育”实践和理论与苏霍姆林斯基教育思想是一脉相承的,尤为重要的是，邱学华先生的研究自始至终贯穿着苏霍姆林斯基坚持的“人道主义教育”思想。

尝试教育，已经从中国走向世界，而且必将产生更加深远的影响。

这是邱学华对中国教育的贡献，也是中国教育对世界教育的贡献。

邱学华简介

邱学华，江苏常州人，1935年7月生。江苏省特级教师、中小学荣誉教授，享受国务院政府特殊津贴。16岁开始成为一名农村小学代课教师，1956年进入华东师范大学教育系深造。毕业后留校任“小学数学教学法”教师，后任中学教师、常州师范学校校长、常州市教育科学研究所教研员，现特聘为常州大学尝试教育科学研究院院长、常州市湖塘实验中学名誉校长，同时任南京师范大学、华东师范大学、鲁东大学等高校兼职教授，为基础教育及理论建设继续工作。著作、编著和主编图书282本，主要有《尝试教学法》《尝试教学论》《尝试教学新论》《尝试教学理论研究》《尝试教育研究》《尝试教学策略》《邱学华怎样教小学数学》《中国小学数学四十年》《邱学华小学数学教育文集》《儿童学习数学的奥秘》《小学数学课外阅读》《解应用题的钥匙》等，在国内外教育杂志上发表近700篇文章。1989年获首届优秀教育理论著作奖，1999年获全国第二届教育科研成果二等奖，2014年获基础教育国家级教学成果一等奖。

邱学华对尝试数学的研究执着坚持长达半个多世纪，从“先练后讲教法→小学数学尝试教学法→尝试教学法→尝试教学理论→尝试教育理论”，走出了一条符合中国国情、符合科学发展规律的教育理论建设的成功道路。邱学华认为一项教育理论的价值在于有更多老师的应用，使更多学生受益，把教育科研成果转化成一种生产力。因此他不辞辛苦奔走全国各地，特别是边远山区和农村。尝试教学法的应用范围已遍及全国31个省、市、自治区以及港澳台地区，使用教师有80多万，受教学生达3000多万。此后，尝试教学法走出国门，受到许多国家的关注。有国外专家评论：这是全世界规模最大的教改实验。

（原载于《新教师》，2016年第4、6期。）