情智语文的白话文教学（3）

三、白话文的教法

1.超越理解。

【孙双金】白话文到底该怎么教呢？我谈谈自己的思考：

第一句话，超越理解。

白话文教学的重点，不应该在理解上花大工夫，做大文章。为什么白话文要超越理解呢？其一，因为白话文的理解几乎没有什么障碍。绝大部分内容学生能读懂。教学理解的起点不再是零点、原点。理解的起点要放到百分之八十，百分之九十，甚至是百分之九十五──视学生的学情而定。内容深奥的课文你教学的起点可以略低一点，语言浅显的课文你教学的起点一下子就可定到百分之九十，一两个问题课文就过去了。其二，有人讲过一句话，给我印象很深。什么话呢？他认为“理解是学生的本能”。此话怎讲？食物吃到肚子里，消化是胃的本能。把书读到脑子里去，脑子理解也是大脑的本能。老师不讲，学生都会去理解。好好琢磨琢磨这句话，我觉得有道理。当然，内容深奥，超越学生认知水平和能力的白话文，教师该讲解处仍需讲解，该点拨处仍需点拨。

【陶继新】“超越理解”说得好！超越理解不是不让学生理解，相反，是为了让学生更好地理解。为什么这样说呢？既然他已经理解了，便不在理解上下功夫，而是到另外的地方下功夫。语文功夫都是相通的，其他方面的功夫下得大了，理解的能力也就强了。另外，虽然我们不能太高估价学生的理解能力，可是，我们也不能小看了学生的理解能力。反而是教师将学生理解了的内容再翻来覆去讲的时候，则在无意中消解了学生的理解能力。而在其力所能及的情况下，将未解的问题抛给学生，反而会让他们更加积极地思考，更加主动地自我解决问题。理解能力也是在不断地发展起来的，而发展的要义，就是自己主动积极地去理解文本，甚至对自我探究这些问题产生了兴趣。这样，理解能力也就自然而然地提高了。

2.关注表达。

【孙双金】第二句话，关注表达。“超越理解”下面做什么呢？关注表达。

其一，关注作者的遣词造句。例如《草原》这篇文章，老舍的语言太美了，像什么，像一壶醇酒。老舍的语言有什么特点呢？我把它概括为四点：第一，真情倾吐。好的语言一定是真情的倾吐，心灵的流淌。作者对草原美景的喜欢、热爱、陶醉的情感溢于言表。你听，“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。”第二，流畅明快。仿佛山上的泉水一般顺流而下，那么流畅，那么自然。你听，“这次我看到的草原，那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清新，天空是那么明朗。使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。”语言顺流而下，是多么的流畅。第三，长短句错落有致。大师的语言，长短句错落有致。“这次我看到了草原”——短句；“那里的天比别处的天更可爱”——长句；“空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快”——长句；“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”——短句。这种长短句的交替使用，显得富有变化，摇曳多姿。第四，多用联想。你看，羊群像什么？“像给无边的绿毯绣上了白色的大花”，联想到绿毯，大花。小丘联想到什么？“好像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画一样”，像中国画。静立的牛马联想到什么？“连骏马和大牛有时候都静立不动，好像回味着草原的无限乐趣”。语言风格是需要引导孩子品味的。当然你不必让小学生都理解到这个程度，但是要逐步渗透一点、两点，对学生语言素养的提升一定是大有好处的。

经典诵读吟诵会现场

【陶继新】老舍是语言大师，读他的作品，可以感受文如其人的美妙。老舍是一个有真性情的人，他做人从来不装腔作势，而是本本色色。这在很多大师那里都可以寻到这个特点。因为作品的语言不管多么美，如果失去了真情，华丽则变成了矫揉造作。老舍正是因为在“缀文”时“情动而辞发”的，所以，文中无不流淌着真情之水。所以，才有了“观山则情满于山，观海则意溢于海”的美丽。这真情之水，又拍打着读者的心扉，也不由得“披文以入情”。再谈您所说的“流畅明快”。语文的流畅明快，往往与作者的心境是联系在一起的，当然，有的作家的语言风格也是一个原因。《草原》是解放战争时期1947年9月12日老舍在青岛山东大学一次休息时写下的。当时他在那儿租了一家平房，作为他安静写作与创作戏剧文学的地方。1961年10月13日发表在《人民日报》上。老舍记叙了自己第一次访问内蒙古大草原时的所见所闻所感，表现了大草原的美丽景色和蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族友谊的歌颂。可是，如果是在1966年，在其投太平湖自尽之前所写的文字，就不可能如此的明快。即使写《骆驼祥子》，尽管幽默之风随处可见，可是，明快之语却少之又少。说到老舍在这篇课文中的长短句错落有致，当是显见了这个语言大师的语言魅力。您是知道的，老舍的语言以自然真诚著称，“天然去雕饰”是其语言的一大特点。这里的错落有致，有些是神来之笔，自然天成，有的尽管有意为之，也不失其水到渠成之美。这就是老舍，就是这个语言艺术巨人的高明所在。最后谈谈多用联想。联想是作家多用的一种写作手法，而这篇课文联想尤其多，也尤其美。因为在那种美的环境里，作者的思想也是打开的，而且是快乐幸福的。

3.多快好省。

【孙双金】第三句话，要多快好省。我们的阅读教学，低效、无效的课堂太多了。怎么多快好省呢？我举两个例子。

前面您常常提起的韩兴娥老师，她一本书两个星期就教完。我听过她的一堂课，上我们苏教版的三年级课文《槐乡五月》，三年级的课文，她二年级教，花了十五分钟。她怎么教的呢？第一遍把课文反复读熟；第二遍背诵你认为文章中写的精彩的句子；第三遍提了一个问题：你认为《槐乡五月》美在那里呢？十五分钟课文教完了，剩下来的时间她让我们听课的九个人，每个人在黑板上写了一句名言警句。然后让孩子读背这些名言警句，由背这些名言警句联想到平时学过的名言警句。一堂课的容量就是这样：十五分钟一篇文章，剩下的时间读背了几十句名言警句。她重视什么？重视朗读，重视背诵，重视积累，理解上就围绕一个问题。这样的教学是不是“多、快、好、省”呢？

我再举一例，著名的作家和哲学家周国平先生写过一篇文章，题目叫《假如我是语文老师》。他说，假如我是语文老师，我只做两件事：“一件事，让学生大量地课外阅读；第二件事，让孩子养成每天写日记的习惯。”其实他说的就是读和写。他说：虽然我没做过老师，但是我从一个学生成长为作家，成长为哲学家，我认为，语文要做的事就是这两件事。

【陶继新】韩兴娥老师的教学，就是多快好省的课。2005年3月10日，我第一次听韩兴娥老师的课，当时她还在潍坊市潍城区青年路小学教学。她给我提供的“教材”是《中华上下五千年》。大部分课文开始是一段古文，后面是一段有趣的故事。韩兴娥对我说：“陶老师，这就是我们的教材，你就从里面给选篇课文吧！”我随意一翻，“就讲《鸿门宴》吧”。我想，高中课文就有这篇课文，不过，那是文言文，这是翻译成的现代文。但对于五年级的学生来说，还是有一定的难度的。结果只用了12分钟时间，韩兴娥就完成了教学任务。效果呢？学生刘邦、项羽的性格特征、《鸿门宴》的基本情节和艺术特色等大都掌握了。韩兴娥又让我选一篇，我说《楚汉之争》吧！其后又选了《古诗三首》。就这样，40分钟，教学了两篇课文三首古诗，学生还当场背诵了三首古诗。

她讲得很少，但是学生却基本懂了，而且学得情趣横溢。不过，当时也有人对韩兴娥老师的这种语文教学改革持怀疑态度。韩兴娥班的家长开始也很有意见，认为不布置作业，一学期的教材内容两周就学完了，孩子能学好吗？但是一学期下来以后，学生的成绩越来越好，而且越来越热爱读书，甚至行为习惯都发生了变化。于是，家长不但没有意见，还为自己的孩子能跟着韩兴娥老师学习欣慰呢！我想，她的学生在初中高中的后劲会更大。

我还听过一个老教师的课，他的课堂堪称是低效无效的课堂。他一进教室门就拿着课本给我晃：“陶老师，你看《荷塘月色》这篇课文，才给我4个课时，怎么能讲完呢？”我告诉他，你还是按4个课时讲。结果，他不但每一节课都拖堂五六分钟，还讲得非常不好。坦率地说，我听得非常难受。我就问周围的学生，你们听着怎么样？他们都不敢说。好长时间，一个学生才慢悠悠地说：“他不讲我还能明白，怎么他越讲我越糊涂呢？”这并非个案，我听了很多课，好多越讲越让学生糊涂的教师一直在重复着“昨天的故事”。《荷塘月色》是朱自清的优美散文，如果教师点拨一下，放放优美的录音，让诵读水平好的学生读读，虽然用的时间比较少，效果却会超过这个老教师的。

我认为，课文是一种固化的文本，但是因为有作者思想的流淌，审美情趣的观照，就有了生命的灵气。现在有不少老师，是讲什么就能把什么讲“死”的高手。像上面我所说的那位老教师，我虽然只听了四节课，就感到难受之至。试想，他的学生们天天在听这样的课，不是等于天天在受心灵的摧残吗？所以，我们的教学改革真的是任重而道远。但是，现在一些的教材编写者，特别是教学辅导材料的编写者，有些是受了利益驱使而推动了良心的。不是为了孩子未来的发展、生命的成长，而是为了自己的腰包鼓起来。

作为心灵缔造者的老师，首先要有良心，要对得起孩子。要想做到这些，就要还给孩子一个真正属于他们自己的心灵，传递真正有价值的智慧，从而完成自己担当的历史使命。

说到读与写，不得不提到鲁迅先生。上世纪30年代在上海的时候，他的周围有一批青年左翼作家。有一天，这些青年作家问鲁迅先生，先生的文章写得这么多这么快这么好，有什么秘诀吗？鲁迅先生回答很幽默——如果有秘诀可谈的话，作家的儿子都成作家了。鲁迅的儿子海婴也没有成为作家。更重要的是鲁迅下面的话：“那些作文技法之类的话语，都是骗人的鬼话！唯有多读多写。”鲁讯的话可谓一语中的，入木三分。写作真是没有捷径可走。

4.因文而异。

【孙双金】第四句话，因文而异。教学有法，教无定法，因文而异，因材施教。白话文怎么教，我举个例子，我最近要上苏教版的白话文，五年级的课文叫《推敲》。文章讲述的就是贾岛和韩愈推敲的故事。对这篇文章我设定了四个目标，四个“一”：

第一个“一”，讲述一个故事。这堂课我要孩子们把推敲的故事用自己的话讲下来，就是化书上的语言为自己的语言，训练学生讲故事。

第二个“一”，理解一首诗歌。“推敲”的故事是因为《题李凝幽居》这首诗来的。“鸟宿池边树，僧推月下门”。为什么要推？为什么要敲？你必须要把这个诗读懂。这首诗你不理解，我想“推”和“敲”就是无本之木。

第三个“一”，品味一段佳话。“推敲”是中国文坛上的一段佳话。佳在哪里呢？为什么称它是佳话呢？假如贾岛撞了韩愈的仪仗队，韩愈把他逮去关上一个晚上，还称佳话吗？贾岛这个人老出交通事故，他前面也撞过一个“市长”（京兆尹）的仪仗队——刘栖楚的仪仗队，刘栖楚把他抓去关了一晚上。这就不是佳话。韩愈这个为什么成佳话了呢？一，文人贾岛的推敲精神佳；二，贾岛坐在毛驴上的推啊敲的憨态佳；三，韩愈的姿态佳，一个市长，一个京城的市长，没有责怪人家，反而跟人家一起“推敲”；四，“韩市长”的学问佳，一个市长如果没有学问，能跟人家推敲吗？正因为这“四佳”，所以构成了中国文坛上的一段佳话。我们要引导孩子品味它佳在哪里。

第四个“一”，欣赏一种现象。什么现象呢？“推敲”的现象。“推敲”就是韩愈和贾岛创立了汉语词汇当中一个新的词语。原来没有“推敲”这个词，就是因为这件事，汉语词汇中才出现了新的词语。于是，从唐朝开始到宋朝到清代到近代，各个朝代都出现了推敲的佳话。王安石为“绿”而推敲，纪晓岚、谢晋这些才子为对联而推敲，郭沫若为“你是无耻的文人”，还是“你这无耻的文人”而推敲。中国文坛产生了这种推敲的现象。所以我这堂课，教学目标设定四个：一个故事，一首古诗，一段佳话，一种现象。想把这个课上成语文课，上成充满语文味的课，上成有语文文化的课。

【陶继新】四个“一”有两大特点：一是有创意，不是就文本教文本，而是由文生发开去。而且，所有的生发，都与课文有关，又打开了学生的视野，将学生理解文本引向了深入。二是符合教学的内在规律。一般教师教学，往往只是在课文文本内大讲而特讲，而您不但要学生了解课文文本之义，还要由此及彼，由表及里，举一反三。这当是学习语文的要妙。它不但会给学生留下极深的印象，更重要的是让学生真正认识了贾岛其人，以及今后如何为学。

在唐朝，贾岛不是下笔成文的大诗人，所写诗的数量也不太多；可是，却因其“推敲”一事而百世成名，流传至今。这给我们什么启示呢？写作不是马虎之事，更不能追求数量之多，而要追求质量之高，还要有一个严谨的态度。中国古代写诗最多的是谁呢，不是陆游，而是乾隆皇帝。他一生做诗3万多首，全唐诗才5万多首。据《四库全书简明目录》记载，清朝的乾隆皇帝当时已写诗39340首，这还不包括甲辰以后写的诗。另据郑鹤声著《中国文献学概要》载，乾隆“御制诗至十余万首，所作之多，为陆游所不及。”乾隆活了88岁，以其寿计算，平均每天写诗3首多。看来乾隆可算中国古代写诗最多的人了。可是，真正流传千古的诗，一首也没有。可是，贾岛写的诗并不多，特别是这一首诗，让很多中国人欣赏不已。曹雪芹不也是终生只写了一部《红楼梦》吗？然而，这部前无古人、后无来者的小说，却成了中国小说史上一座无人超越的丰碑。这又给我们什么启示呢？就是做任何事情，都要力求精益求精。特别是学生，不但学习上要精益求精，在生活中也应当如此。

（原载于《情智教育十日谈》，陶继新、孙双金 著；华东师范大学出版社，2014年1月第1版。）